Chama Viva do Carmo

AVISOS

2011-07-16T11:04:00.000+01:00

SEGUNDA | 18
Beato Bartolomeu dos Mártires, bispo (MO)

TERÇA | 19
Nossa Senhora, Mãe da Divina Graça (MO)

QUARTA | 20
Santo Elias, profeta (Festa)

SEXTA | 22
Santa Maria Madalena (MO)

SÁBADO | 23
Santa Brígida, religiosa, Padroeira da Europa (Festa)

Encerramento do Ano Pastoral
Com a Solenidade de Nossa Senhora do Carmo encerramos o Ano Pastoral. Aos domingos, durante os meses de verão será suprimida a oração de vésperas, sendo substituída pela recitação do Terço

Domingo das Missões Carmelitas
O ofertório realizado para as Missões Carmelitas, realizado no passado fim de semana rendeu €568,67.

Chama n.º nº 805 | 17 Julho ‘11

MÃE E RAINHA

2011-07-16T10:59:00.000+01:00

Alguns cristãos que participaram nas Cruzadas do Oriente, depois terem colaborado na reconquista da Terra Santa, e dos Lugares Santos, quiseram abraçar um novo estilo de vida, procurando imitar o Profeta Elias.

Solicitaram a Santo Alberto, Patriarca Latino de Jerusalém, uma regra de vida, de acordo com os seus ideais. Atendido o seu pedido, eles mesmos se intitularam “Irmãos da Bem-aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo”, escolhendo Maria como Mãe e Rainha.

Chegamos ao Domingo de Nossa Senhora do Carmo!

Celebrar Nossa Senhora do Carmo é um convite a contemplar as nossas origens, como há mais de quatro séculos exortava Teresa de Jesus a fazê-lo às suas irmãs religiosas.

Todos nós temos um certo carinho pelo local em que nascemos, pela nossa terra. Mesmo que há muito a tenhamos deixado ela tem sempre para nós um sabor especial, pois foi aí que bebemos o primeiro leite, foi aí que fizemos as primeiras amizades, foi aí que pela primeira vez contemplámos o sol e a natureza.

Por isso, não é de admirar, que desde sempre os cristãos tenham tido, pela Terra Santa, um carinho especial, aliás sentimento idêntico ao que os judeus nutriam em relação a Jerusalém.

Muitos cristão rumavam àquelas paragens para percorrer os mesmos caminhos que Jesus tinha palmilhado, visitar os locais onde se realizaram os seus milagres, mas sobretudo, os Lugares Santos de Jerusalém intimamente ligados ao Mistério Pascal. Uns peregrinavam à Terra Santa por pura devoção, enquanto outros aí se dirigiam

para cumprir as penas impostas no sacramento da penitência, quando graves eram os seus pecados! No entanto, todos os que peregrinavam a Jerusalém eram chamados “Palmeiros”, porque, durante a viagem, levavam, como distintivo, uma palma na mão.

Não admira, pois, que a Europa cristã entrasse em choque quando a Terra Santa foi ocupada pelos Turcos Seljúdiças, vedando o caminho aos peregrinos cristãos. Papa, imperadores, reis e bispos apelaram à Cruzada Santa, para reconquistar os queridos Lugares Santos. Muitos foram os que se alistaram, uns, quais mercenários, procurando repartir os “despojos”, outros movidos pela fé mais genuína.

Entre estes devemos incluir aqueles cruzados que estiveram na origem da Ordem de Nossa Senhora do Carmo. Terão certamente lamentado os atropelos que muitos colegas terão cometido, e sei lá, talvez, para reparar os males causados, decidiram dar início a uma piedosa e penitente forma de vida.

Retiraram-se para o bíblico Monte Carmelo, o “Jardim” ou “Vinha do Senhor”, onde Elias venceu os idólatras de Baal, e procurando imitá-lo deram início a uma nova forma de vida consagrada. Para melhor alcançar os seus intentos pediram ao Patriarca Latino de Jerusalém, Alberto Avogrado, uma regra de vida, diferente daquelas que já se viviam no Ocidente, especialmente a de São Bento de Núrsia.

O Santo Patriarca acedeu ao pedido daqueles eremitas, e poderíamos a resumir a Regra do Carmo a “meditar dia a noite a lei do Senhor”.

Além disso a Regra preconizava: “O oratório, conforme for mais fácil, construa-se no meio das celas e aí vos devereis reunir todos os dias pela manhã para participar na celebração eucarística, quando as circunstâncias o permitam”.

Por estranho que pareça na Regra de Santo Alberto não há qualquer referência a Nossa Senhora!

No entanto, quando os eremitas do Monte Carmelo construíram o oratório que se situava no centro das celas, dedicaram-no a Nossa Senhora do Monte Carmelo, e a partir de então começaram a intitular-se “Irmãos da Bem-aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo”.

Os Carmelitas intitularam-n’A Irmã, mas acolheram-n’A como Mãe, a quem pretendiam amar e imitar, mas também acorrer nos momentos mais difíceis, alguém com quem sempre pudessem contar.

Contudo, também a intitularam Rainha, como muitas vezes podemos constatar na iconografia, mormente no Oriente, onde ela está sentada no seu trono, e reflectindo-se igualmente nas invocações carmelitanas: “Rainha e Formosura do Carmelo”, “Rainha dos Mares”, etc.

Honremos Nossa Senhora do Carmo como Rainha e Ela proteger-nos-á como Mãe!

Foi isso mesmo que ela prometeu a São Simão Stock, quando em Aylesford, Inglaterra, lhe entregou o Escapulário no ano de 1251.

Chama nº 805 | 17 Julho ‘11

ORAÇÃO À MÃE DO CARMO

2011-07-16T10:58:00.000+01:00

É grande a devoção a Nossa Senhora do Carmo! Para isso contribuíram os carmelitas presentes nas mais diversas partes do mundo, bem como a devoção do Escapulário.

Por isso não admira que poetas, músicos e o povo simples tenham enriquecido o cancioneiro carmelitano, dedicando-lhe numerosos hinos e cânticos. Igualmente numerosas são as orações à Rainha do Carmo, que os devotos lhe dirigem em momentos de aflição.

Aqui deixamos uma dessas orações para com ela podermos honrar a Rainha e Formosura do Carmelo:

Ó Santíssima Imaculada Virgem Maria,
Ornamento e glória do Monte Carmelo,
Vós que velais tão particularmente
Sobre os que trazem
O vosso santo Escapulário,
Velai também, bondosa, sobre mim,
E cobri-me com o manto
Da Vossa maternal protecção.
Fortalecei a minha fraqueza
Com o Vosso poder,
E dissipai, com a vossa luz,
As trevas do meu coração.
Aumentai em mim a fé,
A esperança e a caridade.
Ornai a minha alma com todas as virtudes,
A fim de que ela se torne sempre
Mais amada do Vosso Divino Filho.
Assisti-me durante a vida,
Consolai-me com a vossa amável presença
Na hora da morte,
E apresentai-me à Santíssima Trindade,
Como vosso filho
E fiel servo Vosso,
Para que eu possa louvar-Vos
Eternamente no Céu.
Ámen.

Chama n.º nº 805 | 17 Julho ‘11

AVISOS

2011-07-09T13:56:00.000+01:00

DOMINGO | 10

Domingo das Missões Carmelitas.

O ofertório das missas deste fim de semana destina-se a financiar os projectos missionários da nossa Província.

SEGUNDA | 11

São Bento, abade, Padroeiro da Europa (Festa)

QUARTA | 13

Santa Teresa de Jesus dos Andes, virgem (MO)

SEXTA | 15

São Boaventura, bispo e doutor da Igreja (MO)

SÁBADO | 16

Nossa Senhora do Carmo (Solenidade)

» 08h,00: Eucaristia

» 17h.00: Bênção das Crianças

» 21h.00: Procissão de nossa Senhora do Carmo, seguida de Eucaristia.

Homenagem ao Fr. Silvino

No próximo Domingo, dia 17, o Grupo “Adoramus Te” promove uma homenagem ao seu assistente espiritual, o Fr Silvino.

Após a Eucaristia da tarde, às 20h.00 , haverá um pequeno convívio com partilha de “farnéis”.

Chama nº 804 | 10 Julho ‘11

LOUVAR O SENHOR!

2011-07-09T13:55:00.000+01:00

Hoje somos convidados a louvar o Senhor! Se em cada momento da nossa vida o devemos fazer, hoje temos motivos mais que suficientes para o fazer. Fazemo-lo, porque estamos já a viver a festa de Nossa Senhora do Carmo! Fazemo-lo porque no próximo Sábado, Solenidade de Nossa Senhora do Carmo, serão ordenados cinco novos carmelitas, no Santuário do Menino Jesus de Praga, em Avessadas!

Nestes tempos em que escasseiam as vocações religiosas e sacerdotais, nunca em Portugal a nossa Ordem, em mais oito década, teve tantos ordenandos numa mesma cerimónia.

Louvamos o Senhor, porque nesse dia serão ordenados o primeiros sacerdotes carmelitas descalços de Timor Leste e o primeiro carmelita angolano! Este é um momento único na breve história da nossa Província religiosa.

Assim, no Santuário do Menino Jesus, em Avessadas, Marco de Canaveses, pelas 16h.00 do dia 16 de Julho receberão a ordem do presbiterado Fr. João Rego de Viana do Castelo, o Fr. Marco Caldas de Melgaço, o Fr. Daniel Jorge de Angola, e o Fr. Nuno Pereira e o Fr. Noé Martins, ambos de Timor Leste. Estes jovens carmelitas serão ordenados pelo Sr. Bispo do Porto, D. Manuel Clemente que terá como concelebrantes o bispo D. Ximenes Belo e vários sacerdotes.

Embora os novos ordenandos já estejam integrados nas suas comunidades, nas quais irão colaborar nos próximos tempos, no entanto a nossa Província tem por diante novos desafios, pois sabemos que temos a responsabilidade de fazer com que o Carmo Descalço se torne uma realidade em Timor Leste, pois além do Fr. Nuno e do Fr. Noé já temos entre dois novos aspirantes timorenses, e outro tanto devemos pensar em relação a Angola donde é natural o Fr. Daniel, aliás, as terras do “Congo” foram o destino da primeira expedição missionária do Carmo Descalço, ainda em vida de Santa Teresa, e aí, durante séculos, os carmelitas marcaram presença.

Por tudo isso devemos louvar o Senhor!

Chama nº 804 | 10 Julho ‘11

FESTAS DE NOSSA SENHORA DO CARMO

2011-07-09T13:47:00.000+01:00

PROGRAMA 2011

09 Julho | SÁBADO

[Início da Novena de Nossa Senhora do Carmo]

* 8h.00 - Eucaristia

* 18H.00: Oração Mariana [Carmelitas Seculares]

* 18H.30: Eucaristia

10 Julho | DOMINGO

* 10h.00 - Eucaristia

* 11h.30 - Eucaristia

* 18h.00 - Oração Mariana [Confraria de Nossa Senhora do Carmo]

* 18.30 - Eucaristia

11 Julho | SEGUNDA-FEIRA

* 8h.00 - Eucaristia

* 21h.00 - Oração Mariana [Grupo Adoramus Te]

* 21h.30 Eucaristia

12 Julho | TERÇA-FEIRA

* 8h.00 - Eucaristia

* 21h.00 - Oração Mariana [Coro Cântico Espiritual, Coro Lauda Carmeli e Coro Aurora da Manhã]

* 21h.30 Eucaristia

13 Julho | QUARTA-FEIRA

* 8h.00 - Eucaristia

* 21h.00 - Oração Mariana [Zeladoras dos Altares, e Grupo de Liturgia]

* 21h.30 Eucaristia

14 Julho |(QUINTA-FEIRA)

* 8h.00 - Eucaristia

* 21h.00 - Oração Mariana [Voces Carmeli e Paris Carmeli]

* 21h.30 Eucaristia

[nesta celebração teremos presente todos os defuntos da família carmelita, de um modo especial os defuntos da Confraria de Nossa Senhora do Carmo, bem como todos os devotos do Escapulário]

15 Julho | SEXTA-FEIRA

* 08h.00 - Eucaristia

* 21h.00 - Oração Mariana [Ministros da Comunhão, Leitores e Visitadores dos Doentes]

* 21h.30 Eucaristia

16 Julho | SÁBADO

[SOLENIDADE DE NOSSA SENHORA DO CARMO]

* 8h.00 - Eucaristia

* 17H.00 - Consagração das Crianças

* 21h.00 - Procissão em honra de Nossa Senhora do Carmo

[Percorre as artérias: Rua do Carmo, Rua Eng. Oudinot, Rua Dr. Alberto Souto, Rua Guilherme Gomes Fernandes, Rua do Gravito e Rua do Carmo]

* Após a Procissão seguir-se-á a Eucaristia.

17 Julho |(DOMINGO)

* 10h.00 - Missa Festiva

* 11h.30 - Missa Festiva

* 18h.00 - Oração Mariana

* 18h.30 - Missa Festiva

No final far-se-á a Procissão do Silêncio com a Consagração a Nossa Senhora

N.B: Quem participar pelo menos em cinco dias da Novena, e quem visitar a Igreja do Carmo no dia 16 de Julho poderá obter Indulgência Plenária.

Recomenda-se aos Irmãos da Confraria de Nossa Senhora do Carmo o uso do Escapulário grande durante a Novena.

Chama n.º 804 | 10 Julho ‘11

AVISOS

2011-07-02T12:33:00.000+01:00

SEGUNDA | 04

Santa Isabel de Portugal ( MO)

QUARTA | 06

Santa Maria Goretti, virgem e mártir (MF)

QUINTA | 07

Primeira Quinta-feira do mês

» 17h.45: Exposição e Adoração do Santíssimo

Neste tempo de oração, orientado pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações, particularmente pelas vocações à nossa Ordem.

SÁBADO | 09

Início da Novena de Nossa Senhora do Carmo

» 18h.00: Oração Mariana [ Carmelitas Seculares]

DOMINGO | 10

Domingo das Missões Carmelitanas.

O ofertório das missas deste fim de semana destina-se a financiar os projectos missionários da nossa Província.

» 18h.00: Oração Mariana [Confraria do Carmo]

Os irmãos da Confraria de Nossa Senhora do Carmo que pretendam integrar a Procissão que se vai realizar no próximo dia 16 de Julho, devem contactar algum elemento da Mesa, para uma melhor orgnização da mesma.

Chama n.º 803 | 03 Julho ‘11

COMENTÁRIO

2011-07-02T12:32:00.000+01:00

O trecho do Evangelho deste Domingo é uma oração de louvor, dirigida por Jesus ao Pai. Num momento em que a sua missão parecia fracassar, devido à recusa que fariseus e escribas tinham feito da sua palavra, depois de muitos O terem abandonado, Jesus não cai em desânimos, pelo contrário, aproveita a circunstância para louvar o Pai.

Nesta breve oração Jesus faz três afirmações fundamentais: só o Filho é capaz de revelar o verdadeiro rosto do Pai; a revelação do Pai é feita aos pequeninos, enquanto se fecha aos sábios e inteligentes, e finalmente todos os que andam cansados e oprimidos podem encontrar em Cristo alívio.

Perante estas afirmações muitas perguntas se podem levantar: Quem são concretamente os “pequeninos” aos que se manifestam os segredos de Deus? Quem são os sábios e inteligentes aos que, pelo contrário, estas verdades lhes são ocultas? O quê que foi revelado e o que se manteve oculto?

Jesus não diz exactamente o que o Padre revelou aos simples; limita-se a dizer “estas verdades”. No entanto, é fácil de compreender que se trata do Evangelho na sua totalidade, isto é, a nova compreensão de Deus e da sua vontade expressa nas palavras e nas obras de Jesus.

Quando Jesus falava e Mateus escrevia, a expressão “os sábios e os prudentes” aplicava-se concretamente às elites religiosas de Israel, rabinos e fariseus, que permaneciam cegos perante a clarividência das palavras de Jesus, e se irritavam pela sua pregação ser dirigida aos pobres e humildes. Por isso, “pequenino” não se opõe a adulto (e, portanto, não designa as crianças), mas sim, opõe-se a sábio e prudente. Pequenos são os homens sem cultura, sem competência religiosa, sem grandes dialécticas; eram os chamados homens da terra, os pobres aldeãos da Galileia, aos quais doutores da Lei e os fariseus desprezavam.

Hoje, sentimo-nos “pequeninos”, ou, pelo contrário, somos auto-suficientes, como os fariseus e escribas, e rechaçamos o Evangelho de Jesus?

Chama n.º 803 | 03 Julho ‘11

PALAVRAS DE ESPERANÇA

2011-07-02T12:31:00.001+01:00

O escritor e pensador francês George Bernanos diz que a Igreja tem o monopólio da alegria.

Nos tempos que nos toca viver no presente, em que a situação de crise nos ataca por todos os lados, crise não só económica e financeira, mas também, e sobretudo, uma crise de valores éticos e religiosos, a mensagem do Documento Conciliar “Gaudium et Spes” [Alegria e Esperança] é mais do que necessária e oportuna

Já se encontra entre nós há mais de um mês! Alguns já o conhecem, quer pela celebração do Sacramento da Reconciliação ou da presidência da Eucaristia, e outros de encontros mais personalizados.

Estamos a referir-nos ao Sr. Padre Fernando Reis, o novo superior da Comunidade de Aveiro.

Para que as suas palavras pudessem chegar a todos, sugeri-lhe que escrevesse um pequeno artigo para a “Chama Viva”. Aceitou o desafio e aqui deixamos o texto:

“Gaudium et Spes, ou em linguagem portuguesa ‘Alegria e Esperança’ é o quarto de muitos documentos promulgados pelo Concílio Vaticano II com o título oficial “Constituição Pastoral sobre a Igreja no mundo actual”. Estamos a falar do século XX, naquele espaço de tempo entre 1959-1965.

O mundo, a sociedade e a história tem altos e baixos, alegrias e tristezas, épocas de conforto e bem-estar, mas também épocas de profunda crise. E o Concílio Vaticano II não quis apenas falar de aspectos doutrinais e teológicos, mas ser um marco de luz e de esperança para o mundo, atormentado com tantas tragédias, fome, pobreza e guerra. Então os Padres Sinodais quiseram vincar também os aspectos pastorais da Igreja e estar bem mais perto dos homens, partilhar as suas angústias e inquietações, mostrando-se mais solidários com eles. É que o nome de Deus é ‘Emmanuel’ que quer dizer ‘Deus connosco’. Ele está no meio de nós; é um Deus que partilha, que vive a nossa condição humana e sofre connosco. E os responsáveis da Igreja tomaram consciência que esta não deveria mais estar afastada do mundo, de costas voltadas para o mundo, mas estar aberta ao mundo, sofrer com os problemas do mundo, sendo solidária, vencendo os medos, os temores e a ‘fuga mundi’. A Igreja, guiada e iluminada pelo Espírito, conseguiu dar a volta e ser cada vez mais Mãe e Mestra para este mundo. Daí a razão deste Documento do Vaticano II ser intitulado ‘Alegria e Esperança’. A Igreja quis e quer ser porta-voz desta mensagem.

O escritor e pensador francês George Bernanos diz que a Igreja tem o monopólio da alegria. O mundo não resolve verdadeiramente os problemas do homem.

E nos tempos que nos toca viver no presente, em que a situação de crise nos ataca por todos os lados, crise não só económica e financeira, mas também, e sobretudo, uma crise de valores éticos e religiosos, a mensagem deste Documento ‘Alegria e Esperança’ é mais do que necessária e oportuna, pois as pessoas já vivem na descrença e na desconfiança no referente às instituições e em que se diz que Portugal bateu no fundo.

A voz da Igreja não deve de ser de pessimismo nem de derrotismo, mas uma voz que clama Esperança, pois das cinzas ainda é possível fazer reavivar a chama da Vida.

O Concílio Vaticano II deixou à Igreja e ao mundo cristão um espírito novo, um humanismo novo, uma nova esperança e uma nova visão, histórica e transcendente, do mundo em que vivemos. Se todos os Concílios, depois de terminados, continuam ressoando na história, este Vaticano II está chamado a exercer uma influência profunda dentro da Igreja e fora dela. Nunca, na história dos Concílios, se acendeu e projectou um raio de luz que se possa comparar a este, pois a Igreja tomou consciência sobre si mesma e sobre a sua missão mediadora.

Que este boletim nos faça compreender que ‘tristezas não pagam dívidas’ e que um ‘santo triste é um triste santo’.

Por isso, é hora de todos dizermos ‘corações ao alto’ e de todos respondermos ‘o nosso coração está em Deus’.”

(Pe. António Fernando Sá dos Reis)

Chama n.º 803 | 03 Julho ‘11

HINO AO CORAÇÃO DE JESUS

2011-06-25T16:08:00.004+01:00

Celebramos na próxima Sexta-feira, dia 1 de Julho, a Solenidade do Sagrado Coração de Jesus.

A devoção ao Sagrado Coração de Jesus, tão antiga na Igreja, teve, contudo, dois grandes apóstolos: São João de Eudes e Santa Margarida Maria Alacoque.

No dia 16 de Junho de 1675, durante a Exposição do Santíssimo Sacramento, Nosso Senhor apareceu a Santa Margarida Maria e, mostrando-lle o seu Coração, disse-lhe: Eis o coração que tanto tem amado os homens e em recompensa não recebe, da maior parte deles, senão ingratidões pelas irreverências e sacrilégios, friezas e desprezos que têm por Mim neste Sacramento de Amor.

Para meditar, e melhor celebrar, a sua festa aqui deixamos um hino da Liturgia das Horas:

Arca Santa da lei nova,
Ó Sagrado Coração,
Fonte de vida e de graça
Fonte de misericórida:

Ó Coração, santuário
Da nova e eterna Aliança,
Divino altar sempre erguido,
Templo de amor aberto.

Sois no peito trespassado
De Jesus a chaga aberta
Que mostrou aos nossos olhos
O eterno amor infinito.

Cristo, sumo sacerdote
Na Paixão cruenta e mística
De Vós fez a hóstia plena
Do seu duplo sacrifício.

Quem não quererá pagar
Com amor tão grande amor
De Cristo que nos legou
O Coração em herança?

Glória a Vós porque nos destes
Jesus, vosso Coração.
Glória ao Pai e ao Espírito Santo
Pelos séculos dos séculos.

Chama n.º 802 | 26 Junho ‘11

AVISOS

2011-06-25T16:08:00.003+01:00

TERÇA | 28
Santo Ireneu, bispo e mártir ( MO)

QUARTA | 29
São Pedro e São Paulo, apóstolos (Solenidade)

QUINTA | 30
Quinta-feira do Menino Jesus
» 18h.00: Coroinha do Menino Jesus, com a participação do Clube do Menino Jesus

SEXTA | 01
Sagrado Coração de Jesus (Solenidade)
» Exposição do Santíssimo desde as 15h.00 até às 21h.45

SÁBADO | 02
Imaculado Coração da Virgem Santa Maria (MO)

Peregrinação Carmelitana a Fátima
As pessoas que se inscreveram na Pegrinação Carmelitana a Fátima já podem levantar os respectivos bilhetes.
Informamos, ainda, que a partida será às 7h.45, no próximo Sábado, dia 2, junto à Pastelaria Latina.

Listas de Leitores e Ministros da Comunhão
Encontram-se em distribuição as listas de Leitores e de Ministros da Comunhão para os próximos meses.

Chama n.º 802 | 26 Junho ‘11

APRENDER A SABER AMAR!

2011-06-25T16:05:00.002+01:00

A Lei de Deus é a Lei do Amor! Nas páginas do Evangelho, tantas vezes Jesus nos exorta a amar a Deus e ao Próximo. Mas, jesus vai mais longe e convida-nos a “amar os inimigos”, a “orar pelos que nos perseguem”! Contudo, o amor aos pais, tão enaltecido nos escritos do Velho Testamento, parece ser ofuscado pelas palavras que Jesus hoje nos dirige no Evangelho, como se eles [os pais, filhos e irmãos] fossem menos merecedores que os próprios inimigos!

Santo Agostinho, o Doutor Angélico, vai-nos ajudar a reflectir nestas palavras de Jesus!

Já passaram as festas pascais! Embora tenhamos retomado o Tempo Comum após a Solenidade de Pentecostes, de facto, somente hoje isso sucede em relação aos domingos, pois no passado Domingo celebrámos a Festa da Santíssima Trindade, que está intimamente unida ao Mistério Pascal.

Se muitas vezes o Evangelho de Jesus nos causa apreensão, pelas suas muitas exigências, que parecem verdadeiras contradições, como “orar pelos inimigos” ou pior, ainda, “amar os inimigos”, hoje, parece ir longe de mais, pois, após tanto insistir no amor ao próximo, e de tantas exortações a amar os pais, mesmo “quando a sua mente enfraquece”, hoje as suas palavras parecem ultrapassar o razoável, quando lemos: “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim, e quem ama o filho ou a filha mais do que a Mim não é digno de Mim”.

Para nos ajudar a compreender estas palavras de Jesus, oferecemos um comentário a este trecho evangélico, tirado dos Sermões de Santo Agostinho (Sermão 344, 1-2):

“Nesta vida toda tentação é uma luta entre dois amores: o amor ao mundo e o amor a Deus; o vencedor dos dois atrai para si, à semelhança da gravidade, o seu amante. Chegamos até Deus, de facto, não com asas nem com os pés. Pelo contrário, prendem-nos à terra os afectos contrários, não os nós nem qualquer corrente material. Cristo veio transformar o amor e fazer de um apaixonado da terra um amante da vida celestial; por nós se fez homem aquele que nos fez homens: Deus assumiu a condição de homem para fazer dos homens deuses. Eis o combate que temos pela frente: a luta contra a carne, contra o demónio, contra o mundo. Mas, tenhamos confiança, porque quem preparou o combate é espectador que nos traz a sua ajuda e nos exorta a que não presumamos das nossas forças. De facto, quem presume das mesmas forças, enquanto homem que é, presume das forças de um homem […]. Os mártires, inflamados na chama deste piedoso e santo amor, deixaram queimar a fragilidade da sua carne com o vigor da sua mente, mas chegaram íntegros no seu espírito até Àquele que lhes tinha ateado o fogo. Na ressurreição dos corpos foi concedida a devida honra à carne que desprezaram essas mesmas coisas. Assim, portanto, foi semeada na ignomínia, para ressuscitar na glória.

Ardendo neste amor ou, melhor, para podermos arder nele, diz [Jesus]: “Quem ama o pai ou a mãe mais que a Mim não é digno de mim, e quem não toma a sua cruz para Me seguir não é digno de mim (Mt 10,37-38). Não eliminou o amor aos pais, à esposa, aos filhos, mas sim colocou-o no lugar que lhe corresponde. Não disse: “Quem ama”, mas sim “Quem ama mais que a Mim”. É o que diz a Igreja no Cântico dos Cânticos: Ordenou em mim o amor (Cant 2,4). Ama a teu pai, mas não mais que ao Senhor; ama a quem te gerou, mas não mais do que a quem te criou. Foi o teu pai quem te gerou, porém não foi ele quem te formou, pois quando o fez desconhecia quem ou como irias nascer. O teu pai alimentou-te, contudo, não retirou de si o pão para te saciar. Por último, seja o que for o que teu pai te deixa na terra, ele morre para que tu lhe sucedas, e com a sua morte ocupas o seu lugar nesta vida. Ao contrário, Deus é Pai e o que reserva, guarda-o juntamente consigo, para que possuas a herança juntamente com o mesmo Pai e não tenhas que esperar a sua morte para suceder-lhe, mas que, permanecendo sempre n’Ele, te unas a quem permanece para sempre. Ama, pois, a teu pai, mas não o coloques acima de Deus; ama a tua mãe, porém não ponhas por cima da Igreja, que te gerou para a vida eterna.

Finalmente, calcula, a partir do amor que sentes pelos teus pais, quanto deves amar a Deus e à Igreja. Porque se tanto deves amar aqueles que te geraram para a morte, com muito mais amor devem ser amados aqueles te geraram para que possas chegar à vida eterna e vivas por toda a eternidade! Ama a tua esposa, ama os teus filhos segundo a Lei de Deus, incutindo-lhes que adorem juntamente contigo a Deus. Una vez que te tenhas unido a Ele, não hás-de temer separação alguma. Portanto, não deves amar mais que a Deus a quem com toda certeza amas mal, se desleixas em levá-los contigo a Deus.”

Chama n.º 802 | 26 Junho ‘11

AVISOS

2011-06-18T15:59:00.005+01:00

SEGUNDA | 20

BB. Sancha e Mafalda, virgens, e Beata Teresa, religiosa ( MF)

TERÇA | 21

São Luís Gonzaga, religioso (MO)

QUARTA | 22

» Exposição do Santíssimo após a Missa da tarde até às 21h.45

QUINTA | 23

Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo (Corpo de Deus)

É dia de preceito, sendo o horário das missas o mesmo dos domingos: haverá missa às 10h.00, 11h.30 3 18h.30. A missa vespertina de Quarta-feira serve para satisfazer o preceito.

SEXTA | 24

Nascimento de São João Baptista (Solenidade)

Peregrinação Carmelitana a Fátima

Continuam abertas as inscrições para a Pegrinação Carmelitana a Fátima que se realiza no dia 2 de Julho.

Chama n.º 801 | 19 Junho ‘11

UM HINO EUCARÍSTICO

2011-06-18T15:58:00.007+01:00

Celebramos na próxima Quinta-feira, dia 23, a Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, mais conhecida em Portugal como a Festa do Corpo de Deus.

Como convite à adoração do Mistério da Eucaristia, São Tomás de Aquino escreveu o hino Pange Lingua As duas estrofes finais, conhecidas como Tantum Ergo, são cantadas enquanto se incensa o Santíssimo, antes da Bênção Solene. Este Hino é considerado o mais bonito dos compostos por ele e um dos sete grandes hinos da Igreja Católica.

Aqui deixamos a tradução de algumas estrofes deste hino eucarístico, para saborearmos o amor que encerra a Eucaristia:

Canta, minha língua

Este mistério do corpo glorioso

E do sangue precioso

Que, do fruto de um ventre generoso

O Rei das nações derramou

Como preço da redenção do mundo.

Dado a nós, por nós nascido

De uma intacta virgem

E no mundo vivendo

Espalhando a semente da palavra

O tempo certo da sua permanência

Encerrou no rito admirável.

Na ceia da última noite

Reclinando-se com seus irmãos

Tendo observado plenamente

A lei da festa prescrita

Deu a si mesmo com as suas mãos

Como alimento ao grupo de doze.

O Verbo encarnado, o pão real

Com sua palavra muda em carne

O vinho torna-se o sangue de Cristo

E como os sentidos falham

Para firmar um coração sincero

Apenas a fé é eficaz.

Chama nº 801 | 19 Junho ‘11

O “RETRATO” DE DEUS

2011-06-18T15:56:00.002+01:00

Celebramos, neste Domingo post-Pentcostes, a Festa da Santíssima Trindade. Falar, e escrever, sobre a Santíssima Trindade não é fácil, porque estamos perante um “Mistério”!

Muitos teólogos o tentaram fazer, deixando-nos volumosos escritos. Procuram oferecer-nos um “retrato” de Deus”. Penso, no entanto, que o mais importante não é “conhecer” a Deus, mas viver em Deus, na simplicidade como O mesmo nos é descrito na Sagrada Escritura.

Encerramos no passado Domingo, com a grande festa de Pentecostes, o Tempo Pascal. Contemplámos durante este tempo os mistérios do Salvador e recordámos tudo o que Deus Uno e Trino fez por nós. Neste Domingo a Liturgia convida-nos a contemplar Aquele do qual tudo recebemos, celebrando a Festa da Santíssima Trindade.

Nesta perspectiva a festa da Santíssima Trindade apresenta-se como a grande festa de acção de graças ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo por tudo o fizeram em nosso favor.

Aprendemos desde crianças que há um só Deus e três Pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Aprendemos também que o Pai é Deus; o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus. Ora se as três pessoas são Deus, logo temos a tentação de dizer, como qualquer criança que aprende a somar, que há três deuses.

Os teólogos escreveram resmas de livros para tentar explicar o Mistério da Santíssima Trindade, mas esqueceram-se tantas vezes que estamos perante um Mistério!

Se este obstáculo, com todos os estudos mais que sérios sobre a Santíssima Trindade, causaram tantas dores de cabeça aos teólogos, o mesmo sucedeu aos escultores e pintores que tentaram esculpir ou pintar a “imagem” da Santíssima Trindade; tantas são as representações, desde o Triângulo Equilátero com o um olho no centro, um ancião de longas barbas, sustentando a cruz na qual o Filho está crucificado, com um figura de pomba, até um corpo com três cabeças (por sinal esta figuração é considerada herética), e outras que agora não quero recordar!

No entanto, a fé cristã não consiste num conjunto de teorias complicadas, mas na sua simplicidade (diria mesmo verdade), reduz-se a umas poucas verdades muito simples, mas muito eloquentes, que se forem realmente vividas, são capazes de transformar radicalmente nossa vida e dar-lhe um verdadeiro sentido.

Ser Cristão significa crer e viver que Deus é um Pai que nos ama, que tudo fez por nós, e que jamais nos deixará. Que, pelo amor que nos tem, em Jesus Cristo “entregou o seu Filho único, para que não pereça nenhum dos que crêem n’Ele, mas sim que tenham a vida eterna”.

Ser cristão é crer em Jesus, que amou, como o Pai o mundo, e que pelos homens morreu e ressuscitou, para que o homem pudesse encontrar a verdadeira vida

Ser cristão é crer no Espírito Santo, que está sempre connosco, como companheiro de viagem, como Deus de amor e de paz, para nos confirmar na comunhão eclesial e construir connosco uma nova humanidade.

Sabemos que não é fácil falar da Santíssima Trindade com categorias teológicas, pelo que não devemos desdenhar os estudos de tantos teólogos que ao longo tantos séculos procuram “explicar” o Mistério da Santíssima Trindade, o que realmente é tarefa árdua. Mas o melhor retrato que podemos fazer de Deus é simplesmente ler os textos bíblicos, como os que nos oferece a liturgia deste Domingo. Senão vejamos:

Na primeira Leitura, do livro do Êxodo, Deus apresenta-se: “O Senhor, o Senhor é um Deus clemente e compassivo, sem pressa para Se indignar e cheio de misericórdia e fidelidade”.

Na segunda leitura, São Paulo, na 2ª Epístola aos Coríntios, descreve Deus, como “o Deus de amor”, exortando-nos: “Sede alegres, trabalhai pela vossa perfeição, animando-vos uns aos outros, tende os mesmos sentimentos, vivei em paz”.

Não seria necessário lembrar quão belas são estas palavras, que nos apresentam um retrato de Deus tão diferente daquelas imagens, também saídas, e recriadas, por tantos doutos e estudiosos teólogos da Santíssima Trindade, que tentaram escrever sobre esse mistério, e se esqueceram de nos mostrar como é Deus!

Quando conhecermos, afinal, como é Deus, aceitaremos certamente o convite que hoje Jesus nos faz no Evangelho: “Ide e ensinai todas as nações, baptizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a cumprir tudo o que vos mandei. Eu estarei sempre convosco até ao fim dos tempos”.

Este é o verdadeiro mistério da Trindade!

Chama nº 801 | 19 Junho ‘11

AVISOS

2011-06-11T15:46:00.000+01:00

DOMINGO | 12

Celebramos neste Domingo a Solenidade de Pentecostes, encerrando assim o Tempo Pascal.

SEGUNDA | 13

Santo António de Lisboa, presbítero e doutor da Igreja, Padroeiro secundário de Portugal (Festa)

TERÇA | 14

Beata Maria Cândida da Eucaristia, virgem, carmelita descalça (MF)

Tempo Comum

A partir de Segunda-feira, dia 13, retomamos o Tempo Comum. Assim entraremos na XI Semana do Tempo Comum, que corresponde à Semana III do Saltério, informação útil para todos os que rezam a liturgia das horas.

Peregrinação Carmelitana ao Santuário de Fátima.

Vai realizar-se nos dias 2 e 3 de Julho a Peregrinação Carmelitana a Fátima.

Como nos anos anteriores a Comunidade de Aveiro far-se-á presente no dia 2, participando na Via Sacra aos Valinhos, na Celebração Penitencial, no Terço e na Procissão de Velas.

Os interessados podem inscrever-se na sacristia.

Chama nº 800 | 12 Junho ‘11

CHEGADAS E PARTIDAS

2011-06-11T15:44:00.001+01:00

As determinações do Capítulo Provincial, realizado em finais do mês de Abril, já começam a notar-se, pelo menos no que toca à alteração da Comunidade.

De facto no passado dia 1 de Junho, vindo da comunidade da Foz do Douro (Porto), chegou a Aveiro o Pe. António Fernando Sá dos Reis, que fora indigitado novo Superior da Comunidade de Aveiro.

Começou a exercer as novas funções, que a Ordem lhe solicitara, no passado dia 8 de Junho. Nesse dia deslocaram-se a Aveiro o Pe. João de Sousa e o Pe. José Carlos Vechina, futuros membros da comunidade aveirense, ainda que de momento permaneçam na Comunidade de Braga, e em reunião privado com o Pe. Provincial, Fr Joaquim da Silva Teixeira, foi lida a patente que instituiu o Pe. Fernando como novo Superior da Comunidade.

No dia seguinte, dia 9 de Junho, foi a vez do Fr. Manuel Brito nos deixar para assumir a sua nova conventualidade em Avessadas, aos pés do Menino Jesus de Praga!

Fr. Manuel de Jesus Vaz de Brito chegara, silenciosamente, a Aveiro nos primeiros dias de Maio de 2008. Ao longo de três anos, apesar de ser de poucas palavras, foi granjeando a amizade de tantas pessoas, e reconfortando muitas outras quer no sacramento da reconciliação quer na direcção espiritual. Certamente muitos sentirão a sua falta, porque as grandes obras fazem-se sem muito ruído. Agora irá continuar o seu apostolado em terras do Tâmega, mas sempre servindo a Igreja.

Queremos agradecer ao Fr. Manuel Brito o tempo que dedicou a esta Igreja Aveirense e também desejar-lhe as melhores felicidades na sua nova comunidade.

Também aproveitamos para dar as boas-vindas ao Pe. Fernando e desejar-lhe tudo de bom na nova missão que lhe foi confiada.

A ele e aos novos religiosos, que oportunamente virão para Aveiro, só nos resta, em nome da comunidade do Carmo dizer-lhes: “Sede bem-vindos”!

Chama nº 800 | 12 Junho ‘11

O PENTECOSTES [E OS MORCEGOS]

2011-06-11T15:43:00.003+01:00

Com a Solenidade de Pentecostes encerramos o Tempo Pascal. O Pentecostes é um convite, e um desafio, a todos os cristãos a darem testemunho da sua fé. Devemos estar cientes que o Espírito Santo também desce sobre cada um de nós, e comunica-nos os seus inefáveis e saborosos sete dons.

Com a solenidade de Pentecostes encerramos o tempo Pascal. Ao longo de cinquenta dias, a Igreja, convidou-nos a celebrar a vitória de Jesus sobre a morte, a sua manifestação aos discípulos e sua exaltação à direita do Pai. Hoje convida-nos à contemplação e ao louvor da presença do Espírito de Deus e a entrega pelo Ressuscitado do Espírito Santo aos seus discípulos para os fazer participantes da sua própria vida e constituir com eles o novo Povo de Deus.

O mesmo Espírito que descera sobre Jesus no Baptismo e O enchera de gozo e alegria, quando deu a conhecer aos humildes o de mistério de Deus, manifestou o seu poder ressuscitando-O dos mortos, concedendo-Lhe tomar parte na vida e na glória do Pai. Assim como a Páscoa é o início de uma nova humanidade, o Ressuscitado outorga o seu Espírito aos seus discípulos para os renovar interiormente, incorporando-os à nova humanidade, instaurando com eles o novo Povo de Deus e enviando-os para o mundo, qual fermento, para a sua total renovação.

O Pentecostes, embora encerre o Tempo Pascal, não deve ser visto como o “descer do pano” de mais uma “acto”, como acontece no teatro; pelo contrário, deve ser sentido como o abrir do pano de um novo cenário da vida da Igreja.

De facto, muitas vezes acontece que depois do ciclo pascal há um arrefecimento na vivência cristã, como, aliás, acontece em muito jovens quando recebem o sacramento da Confirmação, intimamente unido à Solenidade que hoje celebramos.

E já agora, permite-me que vos conte uma anedota:

Um dia um pároco idoso, em conversa com alguns colegas, lamentava-se, e pedia sugestões para se libertar dos numerosos morcegos que esvoaçavam na velha igreja da sua paróquia. Um colega mais jovem, mas também brincalhão, disse-lhe: “Olhe, se vossa Reverência, se quiser livrar dos morcegos, a melhor solução é crismá-los!”. O velho sacerdote, admirado, e meio incrédulo, exclamou: “crismá-los?!”. E, no seu ar meio a sério, meio a brincar, respondeu-lhe o jovem sacerdote: “Sim, crismá-los, pois os jovens da minha paróquia depois do Crisma desaparecem da Igreja!”.

É verdade! Tantas vezes depois de alguns anos de catequese, de compromisso voluntarioso, após tantas actividades lavada a cabo com empenho e dedicação, tantos jovens após a Confirmação, porque julgam já saber tudo, porque já se sentem “doutorados”, cortam radicalmente com a Igreja, esquecendo os compromissos assumidos com a mesma Igreja!

Também hoje muitos cristãos não sabem valorizar devidamente a Solenidade de Pentecostes! Quando os Apóstolos receberam o Espírito Santo mudaram radicalmente de vida. Antes sentiam-se amedrontados e incapazes de testemunhar a sua fé. Agora sentem-se livres e empenhados em levar o Evangelho a todos os confins do mundo!

O Pentecostes é um convite, e um desafio, a todos os cristãos a darem testemunho da sua fé. Devemos estar cientes que o Espírito Santo também desce sobre cada um de nós, e comunica-nos os seus inefáveis e saborosos sete dons. Sim, podemos ter a certeza que o sete dons do Espírito Santo são infundidos em cada cristão! Talvez, qual criança birrenta e caprichosa, se recuse, ou então crie obstáculos, impedindo que o mesmo Espírito actue em nós na sua plenitude, embora Ele sopre quando e como quer!

E, já agora, permite-me que recorde as palavras dirigidas aos crismando, por um Bispo quando celebrava o Sacramento da Confirmação:

“O óleo do Crisma é um óleo perfumado. Por isso vós que ides ser confirmados deveis levar convosco o perfume da vossa fé! Se não o fizerdes fico triste porque tenho de admitir que ficastes mal crismados!”

Também nós que ao longo de três meses centrámos o nosso olhar na Páscoa do Senhor, foram os quarenta dias da Quaresma, o Tríduo Pascal, e os cinquenta dias da Páscoa, devemos dar esse tempo como perdido se depois da Solenidade de Pentecostes, com o derramamento do Espírito Santo, não assumimos a nossa condição de cristãos comprometidos.

Que o Espírito Santo nos transforme para sermos anunciadores do Evangelho!

Chama n.º 800 | 12 Junho ‘11

AVISOS

2011-06-04T15:27:00.000+01:00

SEXTA | 10

Santo Anjo da Guarda de Portugal (MO)

SÁBADO | 11

São Barnabé, apóstolo (MO)

Peregrinação Nacional ao Menino Jesus de Praga.

Realiza-se neste primeiro Domingo de Junho a Peregrinação Nacional ao Santuário do Menino Jesus de Praga.

Unamo-nos a todos os que peregrinam aos pés do Menino-Rei, e peçamo-Lhe que derrame as suas bênçãos sobre todos os seus amigos e devotos.

Peregrinação Carmelitana a Fátima.

Vai realizar-se nos dias 2 e 3 de Julho a Peregrinação Carmelitana a Fátima.

Como nos anos anteriores a Comunidade de Aveiro far-se-á presente no dia 2, participando na Via Sacra aos Valinhos, na Celebração Penitencial, no Terço e na Procissão de Velas.

Os interessados podem inscrever-se na sacristia.

Eleições

Realizam-se neste Domingo as eleições para a Assembleia da República, e consequentemente para o futuro Governo. Votar é um dever cívico do qual não se podem alhear os cristãos.

Chama n.º 799 | 05 Junho ‘11

EVANGELHO E NOVAS TECNOLOGIAS

2011-06-04T15:24:00.000+01:00

Celebramos neste Domingo de Ascensão o XLV Dia Mundial das Comunicações Sociais. Da mensagem que Bento XVI escreveu para este efeméride deixamos alguns excertos:

“As novas tecnologias permitem que as pessoas se encontrem para além dos confins do espaço e das próprias culturas, inaugurando deste modo todo um novo mundo de potenciais amizades. Esta é uma grande oportunidade, mas exige também uma maior atenção e uma tomada de consciência quanto aos possíveis riscos. Quem é o meu «próximo» neste novo mundo? Existe o perigo de estar menos presente a quantos encontramos na nossa vida diária? Existe o risco de estarmos mais distraídos, porque a nossa atenção é fragmentada e absorvida por um mundo ‘diferente’ daquele onde vivemos?

Também na era digital, cada um vê-se confrontado com a necessidade de ser pessoa autêntica e reflexiva. Aliás, as dinâmicas próprias dos social network mostram que uma pessoa acaba sempre envolvida naquilo que comunica. Quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais. Segue-se daqui que existe um estilo cristão de presença também no mundo digital: traduz-se numa forma de comunicação honesta e aberta, responsável e respeitadora do outro. Comunicar o Evangelho através dos novos media significa não só inserir conteúdos declaradamente religiosos nas plataformas dos diversos meios, mas também testemunhar com coerência, no próprio perfil digital e no modo de comunicar, escolhas, preferências, juízos que sejam profundamente coerentes com o Evangelho, mesmo quando não se fala explicitamente dele.

Nos novos contextos e com as novas formas de expressão, o cristão é chamado de novo a dar resposta a todo aquele que lhe perguntar a razão da esperança que está nele.

A verdade do Evangelho não é algo que possa ser objecto de consumo ou de fruição superficial, [...] mas dom que requer uma resposta livre.”

Chama n.º 799 | 05 Junho ‘11

SEREIS MINHAS TESTEMUNHAS

2011-06-04T15:23:00.004+01:00

Vivemos num mundo secularizado! Há muitos cristãos que lamentam que Deus esteja cada vez mais “ausente” no nosso mundo. No entanto, esquecem-se que tal acontece devido à sua falta de compromisso.

Em Domingo de Ascensão recordemos as palavras de jesus, antes de partir para o Pai: “Ide e ensinai todas as nações, baptizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Eu estou sempre convosco até ao fim dos tempos”.

Diziam os antigos “tempus fugit”, o tempo foge, corre veloz! Quando os anos vão passando por nós experimentamos a mesma, sensação, e quando mergulhamos no livro das memórias, não conseguimos evitar a frase: “parece que foi ontem!”.

Também aqueles quarenta dias que mediaram entre a Ressurreição de Jesus e a sua Ascensão passaram tão rápido para os discípulos: entre o medo dos judeus e as alegrias proporcionadas pelas saborosas aparições do Ressuscitado foi um instante.

Quando falamos da Ascensão, geralmente, entendemo-la como a separação de Jesus dos seus discípulos. Nesta perspectiva a Ascensão, enquanto partida de Cristo, deveria entristecer-nos devido à sua ausência. Mas, felizmente tal não aconteceu, porque Cristo permanece connosco “sempre até ao fim dos tempos”.

A Ascensão é uma manifestação do poder de Cristo, e consequentemente a intensificação da sua presença no nosso meio, como assim o testemunha (essa é a nossa fé) a Eucaristia. Assim devemos ler o trecho dos Actos dos Apóstolos como a narração da última aparição de Cristo ressuscitado aos seus discípulos, e não tanto como a data da sua glorificação.

Isso não nos impede de ver na Ascensão a plenitude da Encarnação. Quando se fez carne Jesus não podia encarnar senão num único homem, porém mediante a Ascensão, pela força do Espírito que o ressuscitou de entre os mortos, torna-se «mais íntimo connosco do que nós próprios», de tal modo que Paulo ousou dizer «já mão sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim”.

A Ascensão de Jesus é uma co-responsabilização de todos os que se confessam cristãos. Assim como “no princípio criou Deus o céu e a terra” e todas as coisas e, uma vez criado o mundo, o submeteu à responsabilizar do homem, que terá de dar conta da gestão ante o Criador, assim também o relato da Ascensão acentua a subida ao céu de Jesus, para que fique claro que a terra fica nas mãos e sob a responsabilidade dos seus discípulos, que terão que responder da sua gestão perante Jesus, que há-de voltar para pedir-nos contas, pelo que a Ascensão do Senhor se pode definir o tempo da responsabilidade cristã.

Na Ascensão, Jesus não abandonou este mundo; porém muitas vezes ouve-se falar, e escreve-se, sobre a ausência de Deus, lamentando que estejamos abandonados ou afastados do olhar de Deus.

Felizmente isso não corresponde à verdade, porque Deus não nos abandona,embora constatamos que há tremendo absentismo cristão, inclusive humano, no mundo em que vivemos; absentismo no sentido de que não estamos onde deveríamos estar e não fazemos o que seria de esperar dos que confessam cristãos.

Em tempos idos, estávamos acostumados a viver a fé numa sociedade, que tinha aceite o mundo de cristandade. Porém, hoje esse mundo já não existe! Agora, parece que somos nós, os cristãos, que andamos perdidos, sem saber qual o lugar e missão que nos cabe desempenhar no nosso meio.

Infelizmente tantos e tantos baptizados, que em “sondagens” ou em outros “inquéritos de opinião” se confessam cristãos pouco ou nada se empenham em testemunhar a sua fé em Jesus Ressuscitado. Seríamos benevolentes, se não o denunciássemos publicamente, até para evitar males maiores. É que, de facto, esquecemos as palavras de Jesus, dirigidas aos seus discípulos, e a nós também, antes de subir ao Céu: “sereis minhas em Jerusalém e em toda a Judeia e na Samaria e até aos confins da terra”.

Porém, parece que essas palavras nos passam ao lado, e não admira que vivamos num mundo secularizado, não só graças a todas as ideologias que hostilizam a Igreja, mas também devido à inoperância dos cristãos. Neste ambiente de secularização não é Deus quem está ausente, somos nós que nos temos colocado fora de cena do contexto deste mundo em que vivemos!

A missão da Igreja, e dos cristãos, é fazer presente no mundo o reino de Deus, como bem nos ordenou Jesus antes de partir para o Pai: “Ide e ensinai todas as nações, baptizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a cumprir tudo o que vos mandei”.

Chama n.º 799 | 05 Junho ‘11

AVISOS

2011-05-28T15:22:00.000+01:00

TERÇA | 31

Visitação de Nossa Senhora (Festa)

QUARTA | 01

São Justino, mártir (MO)

QUINTA | 02

Quinta-feira da Ascensão do Senhor

» 17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo. Neste oração, orientado pelos Ministros Extraordinários da Comunhão, rezaremos pelas vocações, e de um modo especial pelas vocações à nossa Ordem e à nossa Província.

» 18h.30: Celebração das Rogações

» Após a Eucaristia da tarde o Santíssimo ficará Exposto até às 21h.45

SEXTA | 03

São Carlos Lwanga e Comapnheiros, mártires (MO)

Peregrinação Nacional ao Santuário do Menino Jesus de Praga.

As pessoas que se inscreveram para a Peregrinação ao Santuário do Menino Jesus de Praga já podem levantar os respectivos bilhetes.

A partida será no próximo Domingo, dia 5, às 7h.30, junto à pastelaria “Latina”.

Chama n.º 798 | 29 Maio ‘11

COMENTÁRIO

2011-05-28T15:20:00.003+01:00

Continuamos a viver o tempo Pascal, e o nosso olhar enfrenta um pequeno dilema: não sabemos se olhar par trás, ou seja, para a Ressurreição do Senhor, ou mirar em frente, isto é para a Ascensão do Senhor ao Céu, e a consequente vinda do Espírito Santo, uma promessa do Mestre!

Também o trecho do Evangelho deste Domingo se proporciona a pequenos equívocos, porque foi proferido no contexto da Última Ceia, sendo então um discurso de despedida antes do suplício do Calvário, no entanto, podemos ser tentados a situá-lo imediatamente antes da Ascensão.

Contudo, esses pormenores pouco interessam, porque o mais importante é a mensagem que hoje Jesus nos transmite.

Ele vai dar-nos a maior prova de amor, e, embora, nada pedisse em troca, para que não se derramassem inúteis lágrimas de despida, diz aos seus amigos: “Se Me amardes, guardareis os meus mandamentos”.

Hoje os adolescentes e os jovens, e não só, pensam que são amados quando alguém, de quem gostam, lhe oferece um ramo de flores, quando recebe um presente ou um felicitação no seu aniversário.

Jesus não espera dos amigos nada disso, porque tudo isso é efémero, murcha e facilmente se esquece; Ele prefere que ponhamos em prática os seus ensinamentos, que guardemos os seus mandamentos, que se resumem no amor a Deus e ao próximo!

Seguidamente Jesus promete aos seus discípulos: “Não vos deixarei órfãos: voltarei para junto de vós”.

Esta promessa de Jesus, de regressar, não se refere, neste contexto de despedida na Última Ceia, à sua vinda gloriosa no fim dos tempos, mas sim ao seu regresso à vida, após a morte, com a sua Ressurreição. Por isso diz “dentro de pouco”, ou seja três dias depois da sua morte, ainda que nem seja reconhecido por todos, pois até os próprios discípulos tiveram dificuldade em O reconhecer nas diversas aparições!

Embora proferidas em ordem à sua Ressurreição estas palavras de Jesus hoje são um convite a prepararmo-nos para a festa do Pentecostes, a vinda do Espírito Paráclito.

Chama n.º 798 | 29 Maio ‘11

CAMINHAR COM MARIA

2011-05-28T15:18:00.005+01:00

Estamos prestes a encerrar o mês de Maio, o mês de Maria. Por feliz escolha da Congregação para a Liturgia no último dia do mês, dia 31, celebramos a festa da Visitação de Nossa Senhora.

Como Maria se pôs a caminho, mal soube que Isabel estava para ser mãe, também nós devemos pôr-nos a caminho para ajudar os nossos irmãos que necessitam de nós.

Somos, enfim, convidados a caminhar como[o] Maria!

Estamos a chegar ao fim do mês de Maio, o mês de Maria que encerramos com a festa litúrgica da Visitação de Nossa Senhora.

Ainda Maria não estava refeita da Anunciação do Anjo, mal compreendera as palavras que o mesmo lhe dirigira, em que anunciava a sua maternidade, tão inesperada como inexplicável, pois ela “ não conhecia varão”, e ainda mais misteriosa, pois o filho que ela ia gerar “será chamado Filho do Altíssimo”! Mas, o Anjo não se ficara por aqui, talvez para lhe mostrar que a Deus nada é impossível, comunica-lhe que a sua parenta Isabel, que certamente a jovem Maria não conhecia, apesar de ser de avançada idade, também esperava um filho na sua idosa esterilidade.

Maria tinha razões mais que suficientes para cuidar de si mesma, para permanecer tranquila em Nazaré. Necessitava de tempo para assimilar a sua inesperada maternidade. Ninguém podia exigir-lhe que, depois do susto, não reservasse para si alguns momentos para meditar em tudo o que estava a acontecer.

No entanto, ela deixou a aldeia de Nazaré e, sem pensar duas vezes, “apressadamente” diz São Lucas, pôs-se a caminho em direcção a Ain Karim, a povoação da sua parenta Isabel. Não se tinha ainda recuperado do assombro causado pelo anúncio do Anjo e já estava

pensando na maneira concreta de dar uma ajuda. Os 160 quilómetros que separam Nazaré de Ain Karim foram testemunhas dos passos decididos de uma jovem solidária.

Na sua humildade e simplicidade, entrou na casa de Zacarias, e saudou Isabel. Não o fez fazendo-se a importante, queixando-se da quantidade de coisas que teve de deixar em Nazaré para a vir colocar-se ao serviço de Isabel, pondo uma cara de sofrimento, exigindo subtilmente o reconhecimento. Ela entrou saudando; isto é, oferecendo com as mãos cheias a graça e a paz. Transbordou tanta alegria que inclusive o menino que Isabel trazia no ventre se sentiu afectado por essas ondas misteriosas de entusiasmo.

E Maria, como resposta entoa o cântico dos humildes, o “Magnificat”:

“A minha alma glorifica o Senhor, e o meu espírito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para a sua humilde serva. De hoje em diante todas as gerações me chamarão bem-aventurada porque o Senhor olhou para a humildade da sua serva.”

Temos também que aprender a caminhar com(o) Maria. Como ela, todos nós temos os nossos problemas. Talvez não sejam muito grandes, mas mais de uma vez ter-nos-ão servido de pretexto para nos desculparmos, para não complicarmos mais a nossa vida.

Encontramos tantas razões para nos esquivarmos a ajudar o nosso próximo: Estamos cansados, por isso deixei-nos descansar um pouco mais… e por isso não participamos na Eucaristia dominical; o dinheiro não estica … e, então, recusamos a partilha; as forças vão-nos faltando… e não nos dispomos a visitar o idoso que vive sozinho ou a vizinha que está doente!

De facto vivemos num mundo caracterizado por um profundo egoísmo, onde cada um procura olhar para o seu “umbigo”. Encontramos mil e uma desculpas para cruzarmos os braços, pois, embora, conscientes de que as pessoas que estão ao nosso lado têm tantas dificuldades, sempre encontramos uma justificação: “E, quem é que vai resolver os meus problemas?”.

Olhar para Maria é aprender como Ela a fazer a vontade do Pai; é saber dizer “sim”, mesmo quando o que nos é pedido ultrapasse a nossa inteligência e o nosso entendimento! Mas é também saber estar atento às necessidades dos nossos irmãos.

Na anunciação Ela teve presente todos os homens, que desde Adão e Eva, estavam privados do paraíso. Na Visitação Ela olha individualmente para cada ser, e vai ao seu encontro, colocando-se ao seu dispor naquilo que ele necessitar.

O gesto de Maria, na visita à sua prima Isabel, não é um acto solitário, pois toda a sua vida Ela estará ao lado dos homens como o fez em Caná ou junto à Cruz de Jesus!

Caminhar com Maria é aproximar-se de Deus, é viver o Evangelho na alegria, mas a união com Deus não nos deve impedir de olhar para o nosso próximo e de estender a mão a todo o necessitado mesmo que na sua vergonha não o manifeste!

Chama n.º 798 | 29 Maio ‘11

AVISOS

2011-05-21T12:38:00.000+01:00

QUARTA | 25
Santa Maria Madalena de Pazzi, virgem (MO)

QUINTA | 26
Quinta-feira do Menino Jesus
São Filipe de Néri, presbítero (MO)
» 18h.00: O Clube do Menino Jesus reza a coroinha em honra do seu Patrono.
Honremos, o Menino-Deus que também derramará sobre nós as suas bênções.

Mês de Maria
Neste mês de Maio, durante a semana, procuraremos, solenizar a Oração do Terço em honra de Nossa Senhora. E desde já convidamos os fiéis a particiapar nesta oração Mariana.

Peregrinação Nacional ao Santuário do Menino Jesus de Praga.
Encontram-se abertas as inscrições ao Santuário do Menino Jesus de Praga, em Avessadas, Marco de Canaveses, que terá lugar no dia 5 de Junho p. f. Embora coincida com as eleições, procuraremos regressar a tempo de os peregrinos poderem de votar.
As mesmas podem ser feitas na sacristia, sendo o preço da viagem €10.00.

Chama n.º 797 | 22 Maio ‘11

B. Maria Clara do Menino Jesus

2011-05-21T12:36:00.000+01:00

A Igreja está em festa! Portugal está em festa!

Ontem a nossa Pátria escreveu mais uma página gloriosa da sua História, com a beatificação da Irmã Maria Clara do Menino Jesus, em cerimónia realizada em Lisboa e presidida pelo Cardeal-Patriarca de Lisboa, Dom José Policarpo.

A Nova Bem-aventurada nasceu na Amadora, Diocese de Lisboa, a 15 de Junho de 1843, tendo recebido no Baptismo o nome de Libânia do Carmo Galvão Mexia de Moura Telles e Albuquerque

Recebeu o hábito de Capuchinha, em 1869, escolhendo o nome de Irmã Maria Clara do Menino Jesus.

No dia 10 de Fevereiro de 1870 a “Irmã Clara” foi enviada para Calais, França, para fazer o noviciado, na intenção de fundar, depois, em Portugal, uma nova Congregação.

Abriu a primeira comunidade das Franciscanas Hospitaleiras em S. Patrício, Lisboa, no dia 3 de Maio de 1871 e, cinco anos depois, a 27 de Março de 1876, a Congregação é aprovada pela Santa Sé.

A «Mãe Clara», como é popularmente conhecida, morreu em Lisboa, no dia 1 de Dezembro de 1899 e o processo de canonização viria a iniciar-se em 1995.

Os seus restos mortais repousam na Cripta da Casa-Mãe da Congregação, em Linda-a-Pastora, onde acorrem inúmeros devotos a implorar a sua intercessão junto de Deus.

O milagre atribuído à religiosa ocorreu a 12 de Novembro de 2003, em Baiona (Espanha), numa “devota” que, em 1998, foi ao seu túmulo e pediu a cura de um pioderma gangrenoso (doença cutânea ulcerativa).

A nova Beata vem juntar-se, assim, a cinco portugueses beatificados nos últimos dez anos: os Pastorinhos Francisco e Jacinta, de Fátima (13 de Maio de 2000); frei Bartolomeu dos Mártires (4 de Novembro de 2001); Alexandrina de Balasar (25 de Abril de 2004, no Vaticano) e Rita Amada de Jesus (28 de Maio de 2006, em Viseu). Também neste período foi canonizado São Nuno de Santa Maria (26 de Abril de 2009) e foi beatificado o Imperador Carlos de Áustria (3 de Outubro de 2004), que faleceu no Funchal.

Louvemos o Senhor por mais este modelo de santidade, e pelo legado que nos deixou na obra de suas filhas, as Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição.

Chama nº 797 | 22 Maio ‘11

VISÕES E COMPROMISSO

2011-05-21T12:34:00.004+01:00

Embora vivamos num mundo macerado pelo consumismo e pelo laicismo, há, no entanto, muitos cristãos ávidos de novas “revelações”, e correm céleres para os locais onde supostamente houve uma “aparição”. Respeitamos essas pessoas, mas seria preferível, que cada cristão se disponibilizasse e empenhasse, antes, a exercer um serviço na Igreja à semelhança dos primeiros Diáconos.

Os jornais não o noticiaram e, parece-me que também não mereceu qualquer espaço nos blocos informativos dos nossos canais de televisão. Talvez, se tivesse ocorrido nos Estados Unidos da América os nossos “mass media” tivessem feito disso notícia, como, infelizmente temos constatado em algumas “peças jornalísticas” que unicamente nos são oferecidas porque ocorrem em países onde se encontram os “correspondentes” ou os “enviados especiais” das estações televisivas.

Desta vez aconteceu em Fátima, e até lá estavam, pelo menos duas estações de televisão nacionais a fazer a transmissão! Sim, aconteceu em Fátima, e embora não tivéssemos estado presentes, alguém que nem sequer conhecemos pessoalmente, e certamente sem a menor pretensão, nos enviou uma mensagem para o nosso endereço electrónico, como o fizera para muitos amigos.

Passo a transcrever:

“Partimos rumo a Fátima, agradecer pelas melhoras do nosso Guillaume, por este já estar consciente e pedir a sua plena recuperação. A caminhada até ao Santuário dos Milagres não foi fácil, fazia tanto calor, cheguei mesmo a sentir-me muito mal, por causa das quedas de tensão e a pensar que não conseguiria lá chegar, mas conseguimos chegar a tempo à recitação do Terço e á Procissão das velas. As cerimónias não terminaram aqui e a noite de vigília foi linda e passou muito depressa, pudemos participar em várias missas, recitações do terço e procissões.

A missa do dia treze, era aguardada com grande ansiedade por milhares de peregrinos (cerca de 35 mil peregrinos, de 25 países, chegaram a pé até Fátima) e muitos, passaram a noite a “guardar o lugar”, para verem passar por perto a imagem linda de Nossa Senhora de Fátima. A procissão, teve início pelas 10h00 e a seguir assistimos à tradicional missa do 13 de Maio, debaixo de um sol escaldante, esta foi celebrada pelo Cardeal americano Sean O’Malley, arcebispo de Boston (EUA), que emocionou todos os presentes. […]

A beatificação do Papa João Paulo II, a 1 de Maio, em Roma, foi o tema central da celebração dos 94 anos das aparições da Virgem Maria aos três pastorinhos na cova da Iria, no dia 13 de Maio de 1917 e muitos foram os aplausos ao Beato João Paulo II.

Antes da tradicional procissão do adeus, tal como escrevi anteriormente éramos milhares de peregrinos presentes naquele recinto, concentrávamos os nossos olhares nos vários ecrãs onde era exibido um filme de 13 minutos que relatava momentos da vida de João Paulo II e da sua ligação ao Santuário da Cova da Iria. O filme também relembrou o momento em que ele depositou a bala do atentado sofrido na Praça de São Pedro, no Vaticano, no altar de Nossa Senhora de Fátima, levando às lágrimas os milhares de fiéis.

Quando as primeiras imagens do nosso querido Beato João Paulo II, surgiram nos ecrãs, e a sua voz ecoou, dirigimos o olhar para o céu, onde uma auréola, com as cores do arco-íris, circulava o sol, várias andorinhas voavam dentro daquele círculo, foi lindo, é inexplicável. Houve muitas, muitas lágrimas de emoção a rolar pelos nossos rostos e nos rostos de muitos peregrinos que diziam verem um ‘milagre’, eu mesma exclamei: ‘É um milagre de Deus, o papa veio visitar-nos’, muitas pessoas dirigiam os telemóveis para o sol para registar o momento em fotografia, nós também, mas as fotos que temos, não são comparáveis ao que pudemos presenciar ali. Tal como já disse é inexplicável, tenho consciência de que as pessoas que não são crentes irão associar o que ali se passou, a um fenómeno meteorológico, mas eu afirmo que é demasiada coincidência.”

Este foi um fenómeno (não lhe chamaria “milagre”), testemunhado por muitas outras pessoas.

Estou em crer que se o fenómeno fosse previamente anunciado, como fora o denominado “milagre do Sol” de Outubro de 1917, muitos mais milhares de pessoas ter-se-iam deslocado a Fátima.

De facto há muitas pessoas, que se dizem cristãs, que vivem apegadas a revelações e à procura de manifestações divinas! Acorrem a todos os locais onde há presumíveis aparições, e esquecem-se de fazer da sua vida um “evangelho vivo”.

Neste Quinto Domingo de Páscoa, o trecho do livro dos Actos dos Apóstolos, convida-nos a exercer graciosa e desinteressadamente o nosso ministério.

Perante um desentendimento entre cristãos devido às suas origens, onde as viúvas de uma facção eram bem atendidas, ao contrário do que acontecia com as viúvas helenistas, os Apóstolos, porque acharam que era preferível continuar a pregar a Palavra de Deus, decidiram escolher, de acordo com a comunidade, sete homens “de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria” para desempenhar o “serviço das mesas”, nascendo assim o ministério da diaconia.

Hoje, sem descurar o aprofundamento da nossa fé, devemos estar disponíveis para exercer o ministério em favor dos irmãos!

Chama n.º 797 | 22 Maio ‘11

AVISOS

2011-05-14T17:35:00.000+01:00

DOMINGO | 15

Neste Domingo do Bom Pastor celebramos o Dia Mundial de Oração pelas Vocações.

» Exposição do Santíssimo desde as 15h.00 até às 21h.45.

SEGUNDA | 16

São Simão Stock, religioso carmelita a quem Nossa Senhora entregou o Escapulário do Carmo (MF)

SÁBADO | 21

Beata Maria Clara do Menino Jesus

Em Cerimónia presidida pelo Cardeal-Patriarca D. José Policarpo, será hoje elevada à glória dos altares a Irmã Maria Clara do Menino Jesus, fundadora das Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição.

Peregrinação ao Menino Jesus de Praga

Encontram-se abertas as inscrições ao Santuário do Menino Jesus de Praga, em Avessadas Marco de Canaveses, que terá lugar no dia 5 de Junho p. f. Embora coincida com as eleições, procuraremos regressar a tempo de os peregrinos poderem de votar.

Mês de Maio

Continuaremos a honrar Maria, a Mãe de Deus, rezando o Terço em sua honra às 18h.00

Chama n.º 796 | 15 MAIO'11

COMENTÁRIO

2011-05-14T17:31:00.001+01:00

Neste Domingo do Bom Pastor, o trecho do Evangelho que nos é proposto põe mais de relevo a figura da porta, quase esquecendo a figura do pastor.

É evidente que o pastor é uma figura imprescindível para a manutenção do rebanho. É ele quem conduz as ovelhas, as leva aos melhores prados e às fontes refrescantes. Também lhe cabe a tarefa de as defender das feras, especialmente dos lobos, e enfrenta os ladrões! Mas o pastor também é aquele que recolhe as ovelhas no aprisco, abrindo e fechando a porta do mesmo.

Além de se apresentar como “pastor” Cristo também se identifica com a “porta” por onde têm de passar as ovelhas, dizendo, ao mesmo tempo, que aquele que não entra pela porta, mas entra por qualquer ouro lado, não é o pastor mas sim ladrão e salteador!

Cristo é o pastor que conhece as suas ovelhas, e estas conhecem a sua voz e por isso O seguem! Ele converteu-se na “porta das ovelhas”, no único Mediador que pode salvar todos os homens em virtude da sua morte e ressurreição.

Antes de subir para o Pai, Cristo ressuscitado confiou a alguns homens a sua missão pastoral, para que a sua obra salvadora se tornasse eficazmente presente em todas as gerações. Os novos “pastores” não O substituem nem O suplantam; são sinais da sua presença e testemunhas da sua entrega, porque Jesus continua a ser o único e autêntico Pastor, presente na sua Igreja através da actividade ministerial dos seus representantes.

A todos eles Jesus põe uma condição: “entrar pela porta”, ou seja percorrer o mesmo caminho de Jesus, caminhando à frente do rebanho, numa atitude de serviço e de doação, a exemplo do Mestre, para que como Ele possam ser verdadeiros pastores.

Também os verdadeiros pastores da Igreja têm a obrigação de comunicar a “vida em abundância” às suas ovelhas, à imitação do Cristo!

Chama n.º 796 | 15 MAIO ‘11

CONHECER, ESCUTAR, ENCONTRAR!

2011-05-14T17:28:00.002+01:00

Em Domingo do Bom Pastor, o 4º do Tempo de Páscoa, celebra A Igreja o Dia Mundial de Oração Pelas Vocações. Bento XVI diz, na sua Mensagem, que para seguir a Cristo é necessário conhecê-Lo intimamente, escutá-Lo na Palavra e encontrá-Lo nos Sacramentos. Recorda-nos ainda que o dever de fomentar vocações pertence a toda a comunidade cristã!

A Igreja celebra no 4º Domingo de Páscoa o Dia do Bom Pastor, porque neste Domingo o Evangelho Dominical apresenta-nos um excerto que nos fala de Cristo, como o Bom Pastor. Também muitos fiéis neste dia manifestavam o seu apreço àqueles que tinham a missão de os apascentar, e de uma maneira especial aos seus párocos, cujo título varia de paróquia para paróquia e de região para região!

Por essa razão este Domingo foi escolhido para comemorar o Dia Mundial de Oração pelas Vocações.

Hoje queremos partilhar convosco alguns excertos da mensagem que Bento XVI, dirigiu a toda a Igreja, e também a cada um de nós,

O Santo Padre escolheu para este 48.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações, o tema: ‘Propor as vocações na Igreja local’, escrevendo:

“A arte de promover e cuidar das vocações encontra um luminoso ponto de referência nas páginas do Evangelho, onde Jesus chama os seus discípulos para O seguir e educa-os com amor e solicitude. Objecto particular da nossa atenção é o modo como Jesus chamou os seus mais íntimos colaboradores a anunciar o Reino de Deus. Para começar, vê-se claramente que o primeiro acto foi a oração por eles: antes de os chamar, Jesus passou a noite sozinho, em oração, à escuta da vontade do Pai, numa elevação interior acima das coisas de todos os dias. A vocação dos discípulos nasce, precisamente, no diálogo íntimo de Jesus com o Pai. As vocações ao ministério sacerdotal e à vida consagrada são fruto, primariamente, de um contacto constante com o Deus vivo e de uma oração insistente que se eleva ao ‘Dono da messe’ quer nas comunidades paroquiais, quer nas famílias cristãs, quer nos cenáculos vocacionais.”

E Santo Padre prosegue:

“O Senhor, no início da sua vida pública, chamou alguns pescadores, que estavam a trabalhar nas margens do lago da Galileia: ‘Vinde e segui-Me e farei de vós pescadores de homens’.

A proposta, que Jesus faz às pessoas ao dizer-lhes ‘Segue-Me!’, é exigente e exaltante: convida-as a entrar na sua amizade, a escutar de perto a sua Palavra e a viver com Ele; ensina-lhes a dedicação total a Deus e à propagação do seu Reino, segundo a lei do Evangelho”.

Bento XVI continua:

“Também hoje, o seguimento de Cristo é exigente; significa aprender a ter o olhar fixo em Jesus, a conhecê-Lo intimamente, a escutá-Lo na Palavra e a encontrá-Lo nos Sacramentos; significa aprender a conformar a própria vontade à d’Ele. Trata-se de uma verdadeira e própria escola de formação para quantos se preparam para o ministério sacerdotal e a vida consagrada, sob a orientação das autoridades eclesiásticas

competentes. O Senhor não deixa de chamar, em todas as estações da vida, para partilhar a sua missão e servir a Igreja no ministério ordenado e na vida consagrada.
É preciso que cada Igreja local se torne cada vez mais sensível e atenta à pastoral vocacional, educando a nível familiar, paroquial e associativo, sobretudo os adolescentes e os jovens.

Sua Santidade recorda-nos quais cabe a todos fomentar as vocações:

“O Concílio Vaticano II, explicitamente, que o ‘dever de fomentar as vocações pertence a toda a comunidade cristã, que as deve promover sobretudo mediante uma vida plenamente cristã’. Por isso, desejo dirigir uma fraterna saudação de especial encorajamento a quantos colaboram de vários modos nas paróquias com os sacerdotes. Em particular, dirijo-me àqueles que podem oferecer a própria contribuição para a pastoral das vocações: os sacerdotes, as famílias, os catequistas, os animadores. Aos sacerdotes recomendo que sejam capazes de dar um testemunho de comunhão com o Bispo e com os outros irmãos no sacerdócio, para garantirem o húmus vital aos novos rebentos de vocações sacerdotais. Que as famílias sejam ‘animadas pelo espírito de fé, de caridade e piedade’, capazes de ajudar os filhos e as filhas a acolherem, com generosidade, o chamamento ao sacerdócio e à vida consagrada”.

E, conclui:

“A capacidade de cultivar as vocações é sinal característico da vitalidade de uma Igreja local. Invoquemos, com confiança e insistência, a ajuda da Virgem Maria, para que, seguindo o seu exemplo de acolhimento do plano divino da salvação e com a sua eficaz intercessão, se possa difundir no âmbito de cada comunidade a disponibilidade para dizer ‘sim’ ao Senhor, que não cessa de chamar novos trabalhadores para a sua messe”.

Chama n.º 796 | 15 MAIO ‘11

AVISOS

2011-05-07T17:02:00.000+01:00

DOMINGO | 08
Iniciamos hoje a XLVIII Semana de Oração pelas Vocações.

QUINTA | 12
Santa Joana Princesa, virgem e Padroeira da Diocese de Aveiro (Solenidade, na cidade de Aveiro, e festa nas demais paróquias).
» 16h00: Início da Procissão de Santa Joana

SEXTA | 13
Nossa Senhora de Fátima (Festa)

SÁBADO | 14
São Matias, apóstolo (Festa)

Peregrinação ao Menino Jesus de Praga
Encontram-se abertas as inscrições para a Peregrinação ao Santuário do Menino Jesus de Praga, em Avessadas, que terá lugar no dia 5 de Junho p. f. Embora coincida com as eleições, procuraremos regressar a tempo de os peregrinos poderem votar.

Contributo Penitencial
Entregamos na Cúria Diocesana o montante de €1412,60, montante que fomos recolhendo dos envolpes distribuídos para esse fim.

Chama n.º 795 | 08 MAIO ‘11

CAPÍTULO PROVINCIAL (3)

2011-05-07T16:59:00.000+01:00

Como noticiávamos na Chama Viva da passada semana a comunidade de Aveiro será constituída por três novos religiosos.

Atendendo à sugestão de alguém aqui deixamos alguns dados biográficos dos novos religiosos que formarão a nova comunidade.

Fr. António Fernando Sá dos Reis, que será o novo superior, nasceu em 7 de Março de 1948 em Riomeão, concelho de Santa Maria da Feira. Ingressou no Seminário Carmelitano de Viana do Castelo em 1959. Fez o Noviciado em Avessadas e fez os seus estudos teológicos em Vitória (Espanha) e ISET (Porto), frequentado posteriormente a Pontíficia Universidade Salesiana (PUS), em Roma. Fez a sua Profissão Solene no dia 10 de Junho de 1973, na capela de Santa Anastácia na Foz do Douro (Porto), sendo ordenado sacerdote no dia 21 de Abril de 1974, na Capela do Teresianum, em Roma.

No triénio passado desempenhou o ofício de Superior na nossa comunidade da Foz do Douro.

O Fr João de Sousa nasceu no dia 1 de maio de 1939 em São Cristóvão de Selho (Pevidém), concelho de Guimarães. Ingressou no nosso Seminário menor em 1953; fez o noviciado em Larrea (Espanha) e os estudos teológicos em Vitória (Espanha) e em Begoña-Bilbau, onde emitiu a sua Profissão Solene em 12 de Março de 1965, tendo sido aí, também, ordenado sacerdote em 18 de Março de 1967.

Foi um dos três primeiros carmelitas que partiram para a missão de Freixiel (Limpopo) em Moçambique, em 1968, regressando a Portugal alguns anos após a independência daquele país.

Nos últimos anos foi conventual de Braga.

Finalmente o Fr. José Carlos Vechina, que alguns já conhecem, nasceu na Gafanha da Nazaré em 14 de Outubro de 1942. Ingressou no nosso Seminário Preparatório em 1956; fez o noviciado em Avessadas tendo realizado os seus estudos de Filosofia e Teologia em Vitória e em Begoña- Bilbao (Espanha). Fez a sua Profissão Solene em 21 de Dezembro de 1968 em Begoña ( Bilbao), tendo sido ordenado sacerdote no dia 8 de Setembro de 1969 na Gafanha da Nazaré.

Era conventual de Braga e Pároco de São Vicente, naquela cidade.

Chama n.º 795 | 08 MAIO ‘11

DA CORTE PARA O CONVENTO

2011-05-07T16:53:00.001+01:00

Celebramos no próximo dia 12 a Solenidade de Santa Joana Princesa, Padroeira da diocese e cidade de Aveiro. Embora tenha vivido há mais de cinco séculos, nem por isso deixa de ter uma mensagem para os homens de hoje, que poderíamos resumir na renúncia às riquezas e honras deste mundo, na reafirmação da vida consagrada e na sua opção pelos mais pobres!

Celebramos no próximo dia 12, Quinta-feira, a Solenidade de Santa Joana Princesa, Padroeira da diocese e cidade de Aveiro. Como todos os Santos, também Santa Joana é filha do seu tempo, e, embora tenha vivido há mais de cinco séculos, nem por isso deixa de ter uma mensagem para os homens de hoje, que poderíamos resumir na renúncia às riquezas e honras deste mundo, na reafirmação da vida consagrada e na sua opção pelos mais pobres!

Santa Joana nasceu em Lisboa no dia 6 de Fevereiro de 1452, sendo filha do rei D. Afonso V e da sua primeira mulher, D. Isabel.

O seu nascimento causou o maior entusiasmo e alegria na corte, pois era a primogénita, sendo por isso, ainda no berço jurada em cortes por princesa herdeira do reino, título que pela primeira vez se aplicava em Portugal. Até então só os varões poderiam ser jurados príncipes, sendo esta lei alterada, segundo se crê, por influência D. Filipa de Lencastre.

Desde muito nova mostrou uma inclinação pela vida religiosa, talvez devido à educação que a sua mãe lhe transmitiu.

Tinha apenas quinze anos quando faleceu a sua mãe. D. Afonso V entregue-lhe o governo da casa com a mesma grandeza e fausto de outrora, com o respectivo mordomo. Mas a princesa continuou a sua vida de piedade, sendo admirada por todos pelas suas elevadas virtudes, e pela forma e decoro como aliava à sua vida pessoal os rigores de uma grande austeridade, porque em público parecia uma “princesa”, mas sob as nobres vestes ocultava a estamenha grosseira, o cilício e outros instrumentos de penitência. Participava nas festas e nas danças com o semblante alegre, mas não perdia um só momento para se entregar com humildade ao jejum, à oração, e sobretudo às muitas esmolas que repartia com largueza, e por sua própria mão, aos pobres. Tinha uma grande devoção à paixão do Senhor, escolhendo como brasão uma coroa de espinhos, mandando-a pintar em todas as salas do seu paço, e fazendo-a gravar em toda a sua baixela, e esmaltar em todas as suas jóias.

Alguns príncipes pretenderam contrair casamneto com a Princesa, porém ela a todos se negou, porque o seu maior desejo era desposar-se com Cristo.

Em 1471, quando D. Afonso V regressou da campanha de África, tendo conquistado Arzila e Tanger, Joana tomou a decisão de cortar com tudo que se opusesse à sua vocação, e de tomar o hábito de religiosa. Esperou o pai, vestida com as melhores roupas, e adornada com as jóias mais belas, beijou-lhe reverentemente a mão, pedindo-lhe que o Rei, seu pai, lhe concedesse,em acto agradecimento a Deus, que lhe permitisse a sua consagração na vida claustral. Embora, contrariado, o D. Afonso V acedeu à vontade de sua filha querida.

Ingressou então no mosteiro de Odivelas, onde já se encontrava a sua tia de D. Filipa de Lencastre, mas desejando abraçar uma vida mais austera e observante, resolveu recolher-se no convento de Jesus, da ordem dominicana na nossa cidade de Aveiro. Entrou solenemente no referido convento a 3 de Agosto de 1472. Passados dois anos e meio após a sua entrada, a 25 de Janeiro de 1475, vestiu o hábito com todas as cerimónias da religião, com a intenção de fazer a sua Profissão.

Esta opção da princesa não foi do agrado de D. Afonso V e de seu filho, o príncipe D. João, que se opuseram energicamente,aliás como os Pares do Reino, pois da decisão da princesa, poderia surgir uma crise política, caso viesse a falecer o Príncipe, pois não haveria sucessor à Coroa.

É verdade que não pode professar, pois uma junta de teólogos (certamente a pedido do Rei) decidiu que Joana em consciência tinha de abandonar tal pretensão, mas ela, impedida de realizar o seu desejo mais profundo, contentou-se em continuar no convento de Jesus como secular.

Após a morte do pai, e tendo subido ao trono o seu irmão, D. João II, vez voto solene de castidade em 25 de Novembro de 1481, continuando com os rigores conventuais até à sua morte, em 12 de Maio de 1490.

Desde então o povo começou a venerá-la como Santa, tendo sido beatificada a 4 de Abril de 1693, por Inocêncio XII. O Papa Paulo VI proclamou-a Padroeira Principal da Diocese de Aveiro, pelo Breve Sanctitatis Flos de 5 de Janeiro de 1965.

Chama n.º 795 | 08 MAIO ‘11

AVISOS

2011-04-30T16:17:00.000+01:00

DOMINGO| 01

Neste primeiro Domingo de Maio celebramos o Dia da Mãe. Para todas as mães peçamos as bênçãos do Senhor.

SEGUNDA | 02

Santo Atanásio, bispo e doutor da Igreja (MO)

TERÇA | 03

São Filipe e São Tiago, Apóstolos (Festa)

QUINTA | 05

Primeira Quinta-feira do mês

» 17h45: Exposição e Adoração do Santíssimo. Nesta oração orientada pelos Ministros da Comunhão rezaremos pelas vocações, particularmente pelas vocações à nossa Ordem e à nossa Província.

Peregrinação ao Menino Jesus de Praga

Encontram-se abertas as inscrições ao Santuário do Menino Jesus de Praga, em Avessadas Marco de Caneveses, que terá lugar no dia 5 de Junho p. f. Embora coincida com as eleições, procuraremos regressar a tempo de os peregrinos poderem votar.

DOMINGO| 08

Início da XLVIII Semana de Oração pelas Vocações.

Chama n.º 794 | 01 MAIO ‘11

CAPÍTULO PROVINCIAL (2)

2011-04-30T16:16:00.001+01:00

Decorreu, como noticiamos no número anterior da Chama Viva, de 26 a 29 de Abril o XI Capítulo da Província Portuguesa de Nossa Senhora do Carmo.

Talvez não transmitamos as notícias em primeira mão, pois os meios de comunicação são quase tão velozes como o pensamento.

Para aqueles que ainda não tiveram acesso às notícias do nosso Capítulo, informamos que foi eleito Provincial o Fr. Joaquim Teixeira, obtendo a maioria dos votos expressos de todos os religiosos da Província.

O novo Provincial, Fr. Joaquim da Silva Teixeira, nasceu no dia 9 de Abril de 1965, em Rosém, Marco de Canaveses. É filho de José Azevedo Teixeira, já falecido, e de Joaquina da Silva.

Viveu os primeiros anos da infância na pequena aldeia natal, mas ainda criança foi viver para a vizinha freguesia de Avessadas, na companhia da sua família.

Em Outubro de 1981, aos dezasseis, ingressou no Seminário Carmelita de Viana do Castelo.

Fez o noviciado no Convento de Avessadas, onde fez a sua Profissão Simples no dia 1 de Outubro de 1986.

Realizou os seus estudos filosófico-tológicos no ICHT (Instituto de Ciências Humanas e Teológicas) do Porto prosseguindo-os no entretanto criado núcleo do Porto da Universidade Católica Portuguesa.

Fez a sua Profissão Solene no dia 14 de Dezembro de 1991, IV Centenário da Morte de São João da Cruz, na Igreja Stella Maris, no Porto, sendo ordenado sacerdote no dia 11 de Julho de 1993.

Actualmente era o Mestre dos estudantes do curso de Teologia na comunidade do Porto, e ainda Conselheiro Provincial.

Para o ajudar nesta nova missão o novo Provincial propôs, e foram eleitos, os seguintes religiosos: Agostinho dos Reis Leal, Alpoim Alves Portugal, Pedro Lourenço Ferreira e Vasco Nuno Tavares da Costa.

Quanto à comunidade de Aveiro, aquela que possivelmente nos trouxde mais ansiedade, será formada pelos seguintes religiosos: António Ferando Sá dos Reis (Superior), João de Sousa e José Carlos Vechina.

O Fr. Silvino integrará a comunidade de Viana do Castelo, o Fr. Manuel Brito a de Avessadas e o Fr. Rui fará parte da Comunidade de Braga.

A todos desejamos boa sorte!

Chama n.º 794 | 01 MAIO ‘11

O SANTO QUE ESTEVE CONNOSCO!

2011-04-30T16:13:00.000+01:00

Hoje a Igreja está em festa! Hoje todos os cristãos rejubilam porque, em Roma, o Papa João Paulo II recebe a honra dos altares!
Também nós nos associamos a este acontecimento oferecendo aos nossos leitores um breve resumo da vida de João Paulo II, o Papa que tanto amou Fátima e a nossa Pátria, manifestando-o nas visitas, e mensagens que nos deixou nas diversas vezes que esteve entre nós.

Hoje a Igreja está em festa! Hoje todos os cristãos rejubilam porque, em Roma, o Papa João Paulo II recebe a honra dos altares!

De facto João Paulo II não é um cidadão polaco, nem muito menos um Papa. Ele foi um peregrino da Igreja, tendo visitado 129 países, tornando-se simultaneamente um cidadão desses mesmos países pela empatia que transmitia e pela simpatia que repartia. Todos, crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos sentiram em João Paulo II um amigo que irradiava alegria.

Karol Józef Wojtyla, é esse o nome da sua cédula pessoal, nasceu em 18 de Maio de 1920, em Wadowice, uma cidade situada no sul da Polónia, a trinta quilómetros de Cracóvia, cidade esta considerada a capital religiosa da Polónia. Era filho de Karol Wojtyla, um oficial do exército austro-húngaro, até a independência da Polónia em 1918, passando depois na sua pátria exercer funções administrativas em Wadowice, e de Emília Kaczorowska, que faleceu quando o futuro Papa tinha apenas nove anos.

Desde muito novo o jovem Karol [Carlos] interessou-se pelo teatro, pela música popular e pela literatura polacas. No entanto, em 1938 o pai transferiu-se para Cracóvia a fim corresponder aos desejos do filho de estudar Filosofia e Linguística, inscrevendo-se Karol na faculdade de Letras da Universidade de Cracóvia e na Escola de Arte Dramática, mas isso não o impediu de ser uma atleta nato, chegando a jogar numa equipa amadora de Wadowice.

Poucos dias antes de completar 22 anos faleceu o seu pai. Nesta altura a Polónia confrontava-se, à semelhança de muitos outros países da Europa, com a segunda Guerra Mundial, sendo invadia pela Alemanha Nazi e posteriormente pela União Soviética, sendo um dos países que mais sofreu com essa ignóbil guerra, pelo que não é de admirar que o jovem Karol tenha assististido à morte de muitos dos seus amigos e colegas. Para evitar a sua deportação para a Alemanha, trabalhou numa fábrica de produtos químicos.

Em 1942 ingressou no curso de Teologia da Universidade de Jaguellon, vivendo clandestinamente com outros seminaristas, continuando a trabalhar na referida fábrica.

Após a rebelião de Varsóvia o Bispo Cracóvia refugiou os seminaristas da sua diocese no sótão da Casa Episcopal, onde viveram cinco meses sem ver o Sol.

Foi ordenado sacerdote, aos 26 anos, na Solenidade de Todos os Santos de 1946. No ano seguinte o seu bispo enviou-o para Roma licenciando-se em Teologia na Universidade Pontifícia “Angelicum”, em Roma, obtendo posteriormente o grau de Doutor em Filosofia.

Regressado à Polónia prossegue os seus estudos teológicos obtendo agora o doutoramento em Teologia.

Aos 38 anos, em 1958, foi nomeado bispo auxiliar de Cracóvia, tendo escolhido como lema “Totus Tuus”, revelando o seu amor e devoção a Nossa Senhora.

Em Maio de 1967, aos 47 anos de idade Karol Wojtyla foi nomeado cardeal pelo Papa Paulo VI.

Após a morte de João Paulo I, participa em novo conclave sendo eleito Papa no dia 15 de Outubro de 1978, dia da Solenidade de Santa Teresa de Jesus, tornando o 264º sucessor de São Pedro, escolhendo o nome de João Paulo II, em homenagem aos seus predecessores,

Durante o seu longo Pontifica João Paulo II foi vítima de um atentado em 13 de Maio de 1981, atribuindo a sua sobrevivência a Nossa Senhora de Fátima, da qual se torna um grande devoto, pelo que no ano seguinte, (1982) torna-se também peregrino de Fátima, Santuário que visitará mais duas vezes, em 1991 e no ano Jubilar de 2000, ocasião em que presidiu à cerimónia da Beatificação dos Bem-aventurados Jacinta e Francisco Marto, videntes e Fátima.

O seu pontificado foi o terceiro mais longo da História, foram mais de 26 anos, tendo realizado mais de 100 visitas pastorais, fora de Itália, tendo visitado 129 países e mais de 1000 localidades!

Deixou-nos muitos documentos pontifícios: 14 Encíclicas, 15 Exortações Apostólicas e 44 cartas apostólicas, tendem ainda, durante o seu Pontificado, publicado cinco livros.

Faleceu no dia 2 de Abril de 20005 e hoje, 2º Domingo de Páscoa, Domingo da Divina Misericórdia, festa por ele foi instituída, receberá as honras dos altares.

Rejubilamos contigo Beato João Paulo II!

Chama n.º 794 | 01 MAIO ‘11

AVISOS

2011-04-23T17:28:00.000+01:00

DOMINGO | 24

» Ocorre neste Domingo de Páscoa o 367º aniversário da Inauguração desta Nossa Igreja do Carmo.

TERÇA |26

» Inicia-se neste dia o XI Capítulo da Provincia Portuguesa de Nossa Senhora do Carmo, que tem lugar no Santuário do Menino Jesus de Praga em Avessadas, Marco de Canaveses.

QUINTA | 28

Quinta-feira do Menino Jesus

» 18h00: o Clube do Menino Jesus de Praga reza a Coroinha em honra do seu Patrono

» Exposição do Santíssimo desde o fim da missa das 18h30 até s 21h45.

DOMINGO | 01

Neste primeiro Domingo de Maio ocorre o Dia da Mãe.

» Em Roma, Bento XVI presidirá às cerimónias de Beatificação do Papa João Paulo II.

Encontram-se abertas as incrições para a Peregrinação ao Santuário do Menino Jesus de Praga que terá lugar no dia 5 de Junho.

Chama n.º 793 | 24 ABRIL ‘11

CAPÍTULO PROVINCIAL

2011-04-23T17:26:00.000+01:00

De 26 a 29 de Abril De 26 a 29 de Abril vai realizar-se, no Santuário do Menino Jesus, em Avessadas, Marco de Canaveses, o XI Capítulo da Província Portuguesa da Ordem dos Carmelitas Descalços.

De facto foi em 1981 que foi erecta (ou melhor restaurada) a Província de Nossa Senhora do Carmo, sucedendo assim à Província de São Filipe, que, entretanto, fora extinta em 1834, aquando da extinção das Ordens Religiosas em Portugal, tendo-se então realizado naquele ano o primeiro capítulo da nova Província.

Nas palavras do Pe. Provincial, Fr. Pedro Lourenço Ferreira: “Este é um acontecimento de graça que a Província dos Carmelitas vem a preparar há bastante tempo a fim de poder tomar, durante estes breves dias, as melhores decisões para o triénio 2011-2014. O Capítulo inicia-se com a Eucaristia votiva do Espírito Santo, colocando assim este acontecimento sob a acção do Espírito Santo. Seguir-se-á a apresentação do relatório de actividades e de contas do triénio que agora finda, nos quais se dará uma imagem geral do estado da província. Da parte de tarde do primeiro dia far-se-á a eleição do novo Provincial com a abertura da votação dos religiosos de toda a província. Se nenhum dos religiosos elegíveis obtiver mais de 50%, serão os padres capitulares a elegerem o provincial.

A seguir, eleger-se-ão os 4 novos conselheiros que formarão o novo governo e liderarão o Capítulo com a definição das grandes linhas programáticas com a tomada de decisões tais como a formação de comunidades com os seus projectos, as comissões, os novos cargos...”

Convém, contudo, lembrar que esse Capítulo Provincial se realiza num contexto de renovação e reestruturação da presença da Ordem na Península Ibérica. De facto, pelas mais diversas razões, das quais destacamos a falta de vocações e a idade avançada dos religiosos, está em curso a criação de uma única Província nesta zona geográfica, com a possível supressão de algumas comunidades religiosas.

Sem pretender criar alarmismos, como frequentemente acontece, unicamente pedimos que ajudeis, com as vossas orações, o nosso Capítulo a tomar as decisões que melhor sirvam a Igreja.

N.B.: No sítio da Ordem, durante todo o Capítulo serão actualizadas as informações, partilhando com toda a família carmelita e amigos as principais decisões.

Chama n.º 793 | 24 ABRIL ‘11

O SENHOR RESSUSCITOU! ALELUIA!

2011-04-23T17:25:00.000+01:00

O Senhor Ressuscitou!

O Senhor venceu a morte!

Hoje devemo-nos alegrar porque o maior inimigo do homem, a morte, foi vencido por Jesus. O que perdemos em Adão foi-nos restituído em Jesus!

Por isso alegremo-nos e louvemos o Senhor que nos revelou o seu amor no seu Filho Jesus Cristo.

Aquele dia tinha sido o mais triste de suas vidas. Os Discípulos sentiam-se os homens mais imbecis à face da terra. Como fora possível, andarem enganados durante três anos! Bem tinham feito aqueles que durante esse tempo foram abandonado a companhia de Jesus. Ah! Se eles os tivessem imitado. Pouparia a vergonha por que estavam a passar. Além disso era urgente encontrar o momento oportuno, para às escondidas deixar Jerusalém e regressar para Galileia. Mais ainda, também tinham de se manter escondidos, não fossem eles igualmente vítimas da ira daqueles judeus.

Aquele dia tinha sido o mais triste da vida de Maria. Já antes tinha tido muitas tribulações por causa do seu Menino, e agora viu-O sofrer a cruel e dolorosa morte de seu Filho, só porque tinha feito o bem!

Aquele dia tinha sido o mais triste e escuro da vida de Maria Madalena, pois perdera o melhor amigo, o único que a compreendera e com quem se deleitava a conversar. Já antes, talvez prevendo o fim trágico do amigo, Lhe lavara os pés com copiosas lágrimas, os enxugara com os seus longos cabelos, para os depois perfumar com caríssimo perfume de nardo verdadeiro.

Todos estavam a sofrer, e certamente foram duas noites muito mal dormidas. Depois de ter passado o Sábado, logo que lhe foi possível, ou seja quando a Lei o permitia, ainda era noite e tudo estava às escuras, de madrugada Maria Madalena, impelida pelo seu amor Jesus, dirige-se para o sepulcro, com outras mulheres, que como ela estavam ansiosas por ultimar a sepultura do Senhor, que apressadamente fora colocado no sepulcro.

Enquanto caminhavam apressadamente, porque desejavam prestar a última homenagem a quem muito amaram, pelo caminho iam-se perguntando: “Quem nos ajudará a remover a pedra do Sepulcro?” Mas ao aproximarem-se do sepulcro viram um anjo sentado sobre a pedra sepulcral, que tomando a palavra se dirigiu às mulheres: “Não tenhais medo; sei que procurais Jesus o Crucificado. Não está aqui: ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver o lugar onde jazia. E ide depressa dizer aos discípulos: ‘Ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galileia. Lá o Vereis. Era isto que vos tinha para dizer”.

Não é fácil imaginar o que se passou pela cabeça daquelas mulheres, mas diz-nos o Evangelho que elas se afastaram rapidamente do sepulcro, “cheias de temor e grande alegria”, correndo a levar a notícia aos discípulos, quando Jesus lhes sai ao encontro e as saúda, e lhes disse: Não temais. Ide avisar os meus irmãos que partam para a Galileia. Lá me verão”.

À Luz dos trechos do Evangelho, constatamos que não foi fácil a Maria Madalena, e às outras mulheres, compreender o mistério de que estavam a ser testemunhas. É verdade que Maria Madalena, a exemplo de sua irmã Marta, pertencia ao grupo de judeus que acreditavam na vida para além da morte, acreditavam na ressurreição dos mortos no último dia. O facto de se dirigirem ao sepulcro para visitar Jesus traz ao de cima a convicção de que a morte não é o fim.

O homem, apesar da sua condição e das suas limitações, que tantas vezes duvida, e inclusive chega a negar a vida para além da morte, no seu íntimo, mesmo aquele que se confessa ateu ou agnóstico, possui um misterioso sentido que o leva a intuir que nem tudo termina com a morte, quando por exemplo, visita a sepultura de um familiar ou amigo, e coloca na mesma uma flor ou uma vela acesa, e muito mais quando por ele eleva uma breve prece.

A Páscoa do Senhor, a Ressurreição de Jesus, é uma afirmação inequívoca, de que esta vida não termina com a morte.

Hoje devemo-nos alegrar, porque o maior inimigo do homem, a morte, foi destruído, pela Ressurreição de Jesus. O que perdemos nos nossos primeiros pais, em Adão e Eva, foi-nos restituído em Jesus.

A Páscoa é um convite a deixarmos o Egipto do pecado, a recobrar uma nova vida, que atingiremos em plenitude quando um dia ressuscitarmos em Cristo.

Por isso, à semelhança de Maria Madalena e das outras mulheres, devemos correr a anunciar a todos os homens a Ressurreição de Jesus!

Chama n.º 793 | 24 ABRIL ‘11

Celebrações e Horários do Tríduo Pascal

2011-04-16T20:30:00.005+01:00

QUINTA-FEIRA SANTA

(21 de Abril)

08H:00 » Oração de Laudes
Com esta oração encerramos o Tempo da Quaresma.

18H:30 » Celebração da Ceia do Senhor

Recordamos a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio Ministerial, e o gesto fraterno de Jesus na cerimónia do Lava-pés. No final da Eucaristia far-se-á a transladação do Santíssimo para o Trono, seguindo-se a Adoração.

19H.30 - 20H:30 » Cântico Espiritual

20H:30 - 21H:00 » Aspirantes da OCDS

21H:00 - 21H:30 » Lauda Carmeli

21H:30 - 22H:00 » Voces Carmeli

22H:00 - 22H:30 » Adoramus Te

22H:30 - 23H:00 » Leitores e Visit. Doentes

23H:00 - 23H:30 » Ministros da Comunhão

23H:30 - 24H:00 » Fraternidade OCDS

00H:00 » Oração a Jesus Encarcerado

N.B.: Os restantes grupos que não constam desta lista podem associar-se a outros grupos.

SEXTA-FEIRA SANTA

(22 de Abril)

[Primeiro dia do Tríduo Pascal]

09H:00 » Via Sacra

15H:00 » Oração da Hora de Noa

18H:30 » Celebração da Paixão e Morte do Senhor

Haverá a liturgia da Palavra, com a narração da Paixão do Senhor, segundo o Evangelho de São João, a Adoração da Cruz e finalmente distribuição da Reserva Eucarística.

Levando a cruz, Jesus saiu para o chamado Lugar do Calvário. Ali O crucificaram, e com Ele mais dois: um de cada lado e Jesus no meio. Depois sabendo que tudo estava consumado e para que se cumprisse a Escritura, Jesus disse: ‘tenho sede’. Quando Jesus tomou o vinagre, exclamou: ‘Tudo está consumado’. E, inclinando a cabeça, expirou (Jo 19,17-18. 28. 30)

N.B.: Neste dia a Igreja convida os fiéis à prática do Jejum e da abstinência.

SÁBADO SANTO

(23 de Abril)

[Segundo dia do Tríduo Pascal]

09H:00 » Celebração da Sepultura do Senhor

Um homem rico de Arimateia, chamado José, que também se tornara discípulo de Jesus, foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Pilatos ordenou que Lho entregassem. José tomou o corpo, envolveu-O num lençol limpo, e depositou-O num túmulo novo que tinha mandado talhar na rocha (Mt 27, 57-60).

Cristo como o grão de trigo, foi enterrado, mas como a semente que é lançada à terra germina e dá fruto, há-de ressuscitar e comunicar-nos-á a vida.

(Pedimos a quem participar nesta cerimónia que traga uma flor branca para colocar junto de Jesus morto)

16H:00 » Oração Mariana em honra de Nossa Senhora das Dores

DOMINGO DE PÁSCOA

(24 de Abril)

[Terceiro dia do Tríduo Pascal]

21H:30 (Sábado à noite) Solene Vigília da Ressurreição

Esta é a grande celebração dos cristãos. Haverá a bênção do Lume Novo; canta-se o Precónio Pascal, que anuncia a Páscoa. Escutaremos os textos do Antigo Testamento, que nos recordam os grandes momentos da História da Salvação. Há a bênção da água e a renovação das Promessas do Baptismo...

Também os religiosos da comunidades farão a renovação dos votos.

Se morremos com Cristo, acreditamos que também com Ele viveremos, sabendo que, uma vez ressuscitado dos mortos, Cristo já não pode morrer; a morte já não tem domínio sobre Ele. Assim vós também, considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus, em Cristo Jesus (Rom 6, 8-9. 11).

10H:00 » Eucaristia da Ressurreição

11H:30 » Eucaristia da Ressurreição

18H:00 » Oração dos Discípulos de Emaús (Vésperas)

18H:30 » Eucaristia da Ressurreição

Chama n.º 792 | 17 ABRIL ‘11

AVISOS

2011-04-16T15:42:00.000+01:00

DOMINGO | 17

» Hoje Domingo de Ramos celebramos o Dia Mundial da Juventude, decorrendo as ce1ebrações a nível diocesano em Oliveira do Bairro. Oremos por todos os jovens para que se disponham a seguir e percorrer os caminhos do Evangelho.

QUINTA-FEIRA SANTA | 21

» 08:00 | Oração de Laudes

» 09:00 - 10:00 | Confissões

» 10:00 | Missa Crismal na Sé

» 16:00 - 18:00 | Confissões

» 18:30 | Celebração da Ceia do Senhor

SEXTA-FEIRA SANTA | 22

» 09:00 | Via Sacra

» 10:00 - 11:00 | Confissões

» 15:00 | Oração da Hora de Noa

» 16:00 -18:00 | Confissões

» 18:30 | Celebração da Paixão do Senhor

SÁBADO SANTO | 23

» 09:00 | Celebração da Sepultura do Senhor

» 10:00 - 11:00| Confissões

» 16:00 | Oração em honra de Nª Sª das Dores

» 17:00 - 18:00 | Confissões

» 21:30 | Solene Vigília Pascal

Chama n.º 792 | 17 Abril ‘11

AVISOS

2011-04-09T15:17:00.001+01:00

SEXTA | 15

» 18h.00: Devoção da Via-sacra

DOMINGO | 17

Domingo de Ramos

» Nas missas deste fim-de-semana haverá a bênção dos ramos em todas as missas.

Dia Mundial da Juventude

No próximo Domingo celebramos o Dia Mundial da Juventude. Este ano as celebrações diocesanas tem lugar no arciprestado de Oliveira do Bairro, decorrendo nos dias 16 e 17.

Os jovens interessados podem informar-se junto do Secretariado Diocesano da Juventude.

Peregrinação a Nossa Senhora de Balsamão

O grupo “Jesus Eucaristia” vai organizar, no dia 14 de Maio, uma peregrinação ao Santuário de Nossa Senhora de Balsamão em Chacim (Macedo de Cavaleiros), visitando, ainda, Viseu, Foz Côa, o Santuário de Cerejais, Mirandela e Vila Real.

Os interessados podem pedir informações na sacristia, ou junto dos elementos do grupo “Jesus Eucaristia”.

Chama n.º 791 | 10 Abril ‘11

ORAR COM OS SALMOS

2011-04-09T15:16:00.000+01:00

O Salmo 129 é um salmo de súplica, que expressa uma relação muito íntima do salmista, e de quem o reza ou canta, com o Senhor. É um apelo ao Senhor, para que atenda as preces de quem O invoca, e perdoe as suas infidelidades, porque se tal não acontecer ninguém poderá salvar-se, pois muitos são os seus pecados. Ao mesmo tempo o salmista expressa a sua confiança no Senhor, porque é misericordioso, e n’Ele há “abundante redenção”.

No entanto, apesar de ser um salmo de súplica, os judeus também o entoavam quando peregrinavam a Jerusalém, pelo que também se pode incluir nos chamados salmos “graduais”.

Este salmo é bastante usado na liturgia dos defuntos, e é conhecido como o “De profundis” devido ao seu início na tradução latina da Vulgata.

Refrão: No Senhor está a misericórdia e

abundante redenção.

Ou: No Senhor está a misericórdia,

no Senhor está a plenitude da redenção.

Do profundo abismo chamo por Vós, Senhor,

Senhor, escutai a minha voz.

Estejam os vossos ouvidos atentos

à voz da minha súplica.

Se tiverdes em conta as nossas faltas,

Senhor, quem poderá salvar-se?

Mas em Vós está o perdão

para Vos servirmos com reverência.

Eu confio no Senhor,

a minha alma confia na sua palavra.

A minha alma espera pelo Senhor,

mais do que as sentinelas pela aurora.

Porque no Senhor está a misericórdia

e com Ele abundante redenção.

Ele há-de libertar Israel

de todas as suas faltas.

Chama n.º 791 | 10 Abril ‘11

O SENHOR DA VIDA

2011-04-09T15:13:00.001+01:00

Depois de se ter apresentado como a “água viva”, quando dialogava com a Samaritana, e como a “luz do mundo” no relato da cura do cego de nascença, hoje, na narração da ressurreição de Lázaro, Jesus afirma ser a “Ressurreição e a Vida”. De facto Ele ressuscita o seu amigo Lázaro devolvendo-lhe a vida.

Também Ele nos quer resssucitar comunicando-nos a verdadeira Vida que brota de Deus, e que apaga todo o pecado que há em nós.

O Quinto Domingo da Quaresma é popularmente conhecido como o “Domingo de Lázaro”, porque no mesmo se lia o trecho do Evangelho de São João que nos narra a ressurreição de Lázaro, aliás, como ainda acontece no Ciclo A.

Há quinze dias, no Terceiro Domingo da Quaresma, o Evangelho apresentava-nos Jesus Cristo como aquele que é a fonte de água viva que brota em nós para nos dar a vida. O Evangelho do Domingo passado apresentava Jesus como aquele que é a luz que nos conduz para a vida. Hoje vai mais além dos símbolos (água ou luz) para nos apresentar a realidade simbolizada: a vida.

Estes três trechos do Evangelho, o da Samaritana, do Cego de nascença e do da ressurreição de Lázaro eram os utilizados pela Igreja dos primeiros séculos para catequizar aqueles que se preparavam para receber o Baptismo na grande e jubilosa celebração da Vigília Pascal.

Esta catequese tem sentido porque o Baptismo outra coisa não é do que incorporar-se a Cristo, submergir-se na verdadeira Vida, em Deus, e simultaneamente trazer Deus à nossa vida!

O trecho do Evangelho que hoje nos serve de reflexão fala-nos de um tal Lázaro, que morava em Betânia, e que estava doente.

Era irmão de Maria e de Marta. Maria, também chamada de Magdala, tornara-se amiga de Jesus, pois um dia fora por Ele curada, e mais de uma vez Jesus se hospedou em sua casa, e dessas visitas, terá conhecido a sua irmã Marta, que se “atarefava” para bem O acolher, como se depreende do diálogo de Marta com Jesus, travado num desses encontros. Cremos que da amizade com as duas irmãs terá surgido a amizade com Lázaro.

Marta e Maria, perante a doença do irmão, enviam a notícia a Jesus, comunicando-Lhe: “Senhor, o teu amigo está doente”. Não sabemos se a intenção daquelas santas irmãs era unicamente informar Jesus do que estava a suceder, ou se pelo contrário esperavam d’Ele algum milagre, como Maria, aliás, já experimentara.

Quando Jesus recebe a notícia, seria de esperar que imediatamente se pusesse a caminho em direcção a Betânia, para visitar o amigo doente. No entanto, demorou-se ainda dois dias no local onde se encontrava!

Embora o texto possa levar a pensar que este retardamento de dois dias, por parte de Jesus na visita ao amigo doente, foi provocado, e intencional, para que Ele pudesse fazer um milagre ao amigo, tal não se pode aceitar, pois seria um atitude sádica por parte do Mestre, e seria uma farsa o seu choro e a sua profunda comoção.

Jesus não correu logo ao encontro de Lázaro, e de suas irmãs, porque a sua vida corria uma grande risco, como bem o deixam entender as palavras dos discípulos: “Mestre, ainda há pouco tempo os judeus procuravam apedrejar-Te, e voltas para lá?”, mas isso não impede que Jesus tome a determinação de enfrentar todos os perigos que os seus inimigos tinham urdido, para que os discípulos compreendam que Ele é a “luz deste mundo”, e quem se deixar iluminar por ela não tropeça.

Quer Marta, quer Maria, quando se encontram com Jesus, dizem-lhe: “Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido”; ambas confessam que Jesus é o Messias, e Jesus consola a tristeza de ambas, e recompensa a sua fé, ressuscitando o seu irmão Lázaro.

Com o gesto da ressurreição Jesus dá uma vida nova ao seu amigo que tinha morrido. É um acontecimento que simboliza o que Jesus quer para cada um de nós; quer dar-nos mais Vida, uma Vida que triunfe, dia após dia, sobre tudo o que em nós há de morte, isto é, sobre tudo o que em nós há de pecado, de ódio, de egoísmo, de mentira, de violência, de injustiça, etc.

Jesus convida-nos a rever, a renovar, a nossa maneira de viver a fé cristã, em tudo o que fazemos, nas nossas relações com os demais, no nosso trabalho de cada dia, na nossa responsabilidade activa na sociedade e na Igreja.

Jesus Cristo também nos quer “ressuscitar”, para nos comunicar uma nova Vida que se manifeste em tudo o que pensamos, desejamos, dizemos e fazemos!

Chama n.º 791 | 10 Abril ‘11

AVISOS

2011-04-02T17:20:00.000+01:00

QUINTA | 07
Primeira Quinta-feira do mês
» 17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo. Neste tempo de oração, orientado pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações e de um modo especial pelas vocações à nossa Ordem.

SEXTA | 08
» 18h.00: Devoção da Via-sacra

Contributo Penitencial:
À saída da Igreja encontram-se os envelopes para o Contributo Penitencial que iremos recolhendo ao longo da Quaresma.

Cáritas: O ofertório par a Cáritas, realizado nas missas do passado fim de semana, rendeu €859,23, tendo sido entregue na Cáritas Diocesana.

Viagem à Rússia
De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.
Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama n.º 790 | 03 Abril ‘11

CONTRIBUTO PENITENCIAL

2011-04-02T17:18:00.001+01:00

Desde sempre a Igreja propôs aos fiéis a penitência, que ajuda à conversão, enquanto meio que favorece a vivência da fé, sendo, igualmente, uma expressão da união dos cristãos ao mistério da Cruz de Cristo.

A disciplina da penitência tem variado ao longo dos séculos, estando hoje muito simplificada em relação a algumas décadas atrás. Em outros tempos eram muitos os dias de jejum e muitos mais os dias de abstinência. Actualmente são dias de jejum a Quarta-feira de Cinzas e a Sexta-feira Santa, enquanto a abstinência se estende a todas as sextas-feiras do ano.

Durante vários séculos a abstinência, que consistia na privação de carne e de outras gorduras de origem animal, podia ser dispensada nos dias fora da Quaresma pelas famosas “bulas” ou “indultos”, que consistia em oferecer à Igreja determinada quantia em dinheiro, que variava de acordo com o poder económico de cada família. No entanto, os indigentes não estavam obrigados a essa disciplina, ficando dispensados das “Bulas”, mas penso que até nem era necessário, pois nesses tempos muito poucos teriam oportunidade de comer carne, a não ser um pouco de toucinho já rançoso.

Actualmente o jejum, que consiste, entre outras formas, na privação de alimentos, obriga os fiéis com idade entre os vinte e um anos e os cinquenta e nove, enquanto a abstinência, que segundo as normas da Igreja Católica obriga os cristãos com mais de catorze anos, consiste já não tanto na abstinência de carne, mas sim na escolha de uma alimentação simples e pobre.

Nas sextas-feiras da Quaresma os fiéis podem cumprir o preceito penitencial por qualquer das seguintes formas:

- Abstinência;

- Oração mais prolongada (Via-Sacra; Rosário, Laudes e Vésperas, leitura da Sagrada Escritura, Eucaristia, etc.).

- Esmola (Partilha de bens económicos e bens materiais que seja proporcional às posses de cada um e que signifique uma verdadeira renúncia a algo que se possui ou a gastos supérfluos e dispensáveis).

O fruto dessa partilha, à qual damos o nome de Contributo Penitencial destina-se anualmente a ajudar obras da própria diocese ou de outras Igrejas mais necessitadas.

O Contributo Penitencial da nossa diocese, será repartido, em partes iguais, pela Casa Sacerdotal Diocesana, em contrução, e pela Diocese de São Tomé e Príncipe.

Chama nº 790 | 03 Abril ‘11

A CEGUEIRA E O PECADO

2011-04-02T17:15:00.000+01:00

Um dia Jesus encontrou no caminho um cego de nascença. Os judeus de então viam na cegueira, bem como nas demais doenças, um castigo de Deus. Na curiosidade de cada dia, os díscipulos perguntaram a jesus: “Mestre, quem é que pecou para ele nascer cego? Ele ou os seus pais?”. A resposta de Jesus foi clara: “Isso não tem nada a ver com os pecados dele ou dos pais!”

Não é o pecado que nos faz nascer cegos, mas é o pecado que nos torna cegos, impedindo-nos de ver Cristo, a Luz do Mundo!

O IV Domingo da Quaresma era famoso, por diversos motivos: é o Domingo “Laetare”, como antes era conhecido , porque anuncia a proximidade da Páscoa, pois já percorremos mais e metade da Quaresma; é o segundo domingo dos escrutínios, segunda etapa da grande experiência de exame interior e renovador que todos estamos chamados a realizar, em solidariedade com os candidatos ao baptismo, mesmo sabendo que estes não existem nas nossas comunidades, mas presentes noutras comunidades eclesiais, e finalmente porque é o Domingo da Luz, pelos que em algumas comunidades se prepara hoje o Círio pascal, como um elemento mais desta alegria precursora da Noite Santa da Vigília Pascal.

Esta denominação deriva do facto de neste ciclo A lermos o trecho do evangelho de João que nos narra a cura de um cego de nascença!

Tudo começou numa viagem, quando Jesus, e aqueles que O seguiam, encontraram no caminho um cego. Sempre, mas muito mais no tempo de Jesus, o cego é uma pessoa que, pelo seu defeito físico, carece de autonomia; é um homem que em determinados momentos necessita dos demais; um ser, numa palavra, dependente.

Para os judeus a cegueira, bem como todas as doenças e outras maleitas eram a consequência do pecado. Acontece que aquele homem era cego de nascença, e aquilo fez pensar os discípulos: se uma criança nasce cega necessariamente alguém pecou! Então eles, querendo ser elucidados perguntam a Jesus: “Mestre, quem pecou para ele nascer cego? Ele ou os seus pais?”, e Jesus contestou-lhes: “Isso não tem nada a ver com os pecados dele ou dos pais; mas aconteceu para se manifestarem nele as obras de Deus […] enquanto Eu estou no mundo, sou a luz do mundo”.

Assim Jesus deita por terra a teoria da retribuição tão enraizada na mentalidade judaica: as doenças não são um castigo de Deus!

Pelo contrário, Jesus, enquanto enviado do Pai vem dar resposta e libertar do mal todos os que sofrem, como provou dando a vista ao cego de nascença, convertendo-o num homem completo e livre. Doravante não necessitará de outro homem que o guie pelas sinuosas quelhas e vielas, e já não será preciso que uma mão misericordiosa ponha na sua mão estendida uma esmola. O cego do Evangelho converteu-se, por obra e graça de Jesus, num novo homem que agora pode caminhar sozinho.

É interessante recordar o método utilizado por Jesus para dar a vista àquele cego: “cuspiu em terra, fez com a saliva um pouco de lama e ungiu os olhos do cego”, e depois mandou-o lavar-se às piscinas de Siloé. Certamente esse seria um ritual usado então pelos curandeiros de outrora, mas esses gestos fazem igualmente recordar a criação do primeiro homem, em que Deus da terra modela o homem, soprando-lhe depois nas narinas, para que se tornasse vivente, e assim o cego de nascença tornou-se um homem novo.

O cego de nascença recorda-nos todo o homem que se deixa levar pelo pecado. O cristão no baptismo recebeu a Luz de Cristo. No entanto, a experiência ensina-nos que a luz também se pode extinguir: uma fogueira à qual não juntemos, de vez em quando, um pouco mais de lenha, acaba por se apagar; uma lâmpada quando há um excesso de voltagem, ou com bastante tempo de uso acaba por se fundir!

O mesmo acontece com cada um de nós. De facto, recebemos a luz no Baptismo, e víamos perfeitamente. No entanto, por desmazelo ou má vontade fomos, pouco a pouco, deixando apagar a luz que nos iluminava, e fomos deixando de ver, fomos ficando cegos.

É verdade que hoje quando vemos um pobre cego andrajoso, a pedir, não ficamos indiferentes, e o nosso coração solidários até nos convence a dar-lhe uma pequena esmola, pois mais não nos é possível fazer, pois se tivéssemos poderes taumatúrgicos, certamente não hesitaríamos a fazer um milagre, isto é a restituir-lhes a visão.

Pena é que tenhamos comiseração daqueles que padecem de cegueira, e não tenhamos pena de nós mesmos que, deixando-nos cegar pelo pecado, sendo impedidos de contemplar Jesus, a Luz do Mundo!

Chama n.º 790 | 03 Abril ‘11

AVISOS

2011-03-26T16:16:00.001Z

DOMINGO | 27

O ofertório das missas deste fim de semana destina-se à Cáritas Portuguesa

QUINTA | 31

Quinta-feira do Menino Jesus

» 18H.00: O Clube do Menino Jesus recita a coroinha em honra do seu Patrono.

SEXTA | 01

» 18h.00: Devoção da Via-sacra

Seminário de Vida Nova no Espírito

Na próxima Quarta-feira, dia 30, às 21H.15, o Dr. José Luís, abordará o tema “Ocultismo e Renúncia”

Estão em distribuição as listas de Leitores e Ministros da Comunhão para os próximos meses.

Viagem à Rússia

De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.

Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama n.º 789 | 27 Março ‘11

CÁRITAS

2011-03-26T16:14:00.001Z

A Quaresma é um convite à caridade. Já na Quarta-feira de Cinzas, no Evangelho, Jesus nos convidava à partilha: “Quando deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a direita, para que a tua esmola fique em segredo; o teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa”.

A Igreja convida-nos a olhar para os mais necessitados neste terceiro Domingo da Quaresma, recolhendo para a Cáritas o ofertório das missas deste Domingo, promovendo ainda outras iniciativas, como os peditórios de rua, para este mesmo fim.

A Cáritas Portuguesa, presente em todas em dioceses, e ainda em diversas paróquias, é, pois, uma instituição da Igreja que procura dar auxílio aos mais carenciados.

Em Aveiro a Cáritas Diocesana, que tem a sua sede na denominada “Casa do Bispo”, na Rua do Carmo, nº 42, quase em frente ao quartel da G..N.R, tornou-se um local aonde acorre muita gente em busca de ajuda. Quem se der ao cuidado de passar naquela zona quase sempre encontra pessoas à porta dessa instituição: uns vêm pedir ajuda económica, outras ajuda alimentar; outros dinheiro para aviar receitas ou para pagar o gás, a electricidade, a água, etc.

Mas a Cáritas Diocesana não se limita a essas necessidades; em Esgueira mantém o centro de Emergência Infantil de Aveiro, onde são recolhidas crianças em risco, e na sua sede tem em funcionamento um pequeno “abrigo”, onde pernoitam alguns “deserdados” da sociedade.

Embora seja uma instituição da Igreja Católica, a Cáritas não se limita a ajudar e apoiar unicamente os seus membros, pois, todos, independentemente da sua crença ou religião, aí encontram uma porta amiga, mesmo aqueles que muitas vezes vociferam contra a Igreja e a religião!

Neste Domingo da Cáritas, procuremos ser generosos, embora vivamos em tempos de crise económica, e agora, também política, que certamente terá as suas consequências, cientes de que estaremos a pôr em prática o mandamento do amor, permitindo que muitos pobres possam esboçar um sorriso!

Sinceramente espero que nunca tenhamos necessidade de bater às suas portas!

Chama n.º 789 | 27 Março ‘11

O POÇO DE ÁGUA VIVA

2011-03-26T16:00:00.000Z

Passava um dia jesus na Samaria, quando chegou à cidade de Sicar. Estava cansado e sedento, e junto do poço de Jacob, esperava que alguém viesse em busca de água.

Chegou uma mulher samaritana a quem Jesus pediu água para beber. Perante a recusa da samaritana Jesus convidou-a a procurar a verdadeira água, aquela que mata a sede para sempre, apresentando Ele mesmo como o Poço da água Viva!

Neste ciclo A, a liturgia oferece-nos o trecho da Samaritana.Para que possamos compreender o alcance e doutrina deste relato, devemos ter em conta um pouco a História de Israel. Sabemos que quando o povo Hebreu entrou na terra Prometida o território foi divido por doze tribos. Cada tribo, com o seu respectivo território tinha a sua identidade e a sua independência. Mas para se defenderem contra os antigos habitantes, particularmente contra os Filisteus, foram-se agrupando, até que todas as tribos formaram um único reino no tempo de rei David.

No entanto depois de Salomão o reino dividiu-se em dois: a Samaria a norte, composto por dez tribo e Judá a sul, somente com duas únicas tribos. Ambos os reinos tiveram as vicissitudes até que a Samaria, ou reino do Norte, viu desterrada uma grande parte da sua população, sendo repovoada com homens trazidos de cinco nações que trouxeram consigo os seus respectivos deuses. No entanto o rei deu-lhes um sacerdote que lhes ensinara o culto ao Deus daquela terra, e assim aprenderam o culto a Javé. Construíram-Lhe um templo no monte Garizin. Destruído o templo de Jerusalém, então adoravam a Deus no santuário que naquele monte tinham. Apesar de serem pouco versados na Escritura, e só aceitavam os livros da Torah, ou seja os cinco primeiros livros da Bíblia, denominados Pentateuco, tinham uma veneração por Moisés e esperavam o Messias. Contudo, eram considerados cismáticos por parte dos judeus, como recordam os evangelhos: “Não se falavam os judeus e samaritanos”.

Entretanto, muitos anos depois os samaritanos da região da Galileia, uniram-se aos Judeus tendo como centro de culto não o templo de Garizin mas o Templo de Jerusalém, onde todos os anos peregrinavam.

Os Galileus para se dirigirem a Jerusalém tinham de cruzar o território da Samaria, onde muitas vezes eram hostilizados, pelo que não admira que os samaritanos tenham negado ao próprio Jesus o sagrado direito oriental da pousada, unicamente porque ia a caminho de Jerusalém.

É neste contexto que devemos situar o encontro de Jesus com a Samaritana. Era por volta do meio-dia, quando Jesus chegou a uma cidade da Samaria chamada Sicar, onde estava o chamado poço de Jacob. Jesus estava cansado e sentou-se à beira do poço!

Entretanto veio uma mulher da Samaria para tirar água do poço, e Jesus, quebrando todas as regras, pois um judeu não podia dirigir a palavra a uma mulher que estivesse sozinha, diz-lhe: “Dá-me de beber”. A samaritana, ciente dos preceitos da sua religião responde: “Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber, sendo eu samaritana?”

Então Jesus aproveita para falar de outra água, contestando-lhe: “Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede; mas aquele que beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der tornar-se-á nele uma nascente que jorra para a vida eterna”.

Ao princípio a samaritana, parece nada compreender, e pede a Jesus que lhe dê daquela água para que uma vez dessedentada nunca volte a ter sede, e não tenha de ir tantas vezes, com o balde, tirar água do profundo poço.

No entanto, vai-se-lhe abrir o entendimento quando Jesus lhe começa a falar da sua vida; afinal ela era uma mulher insatisfeita; tinha tido já cinco maridos, e o homem com quem actualmente vivia não era seu marido!

Sem se dar conta a samaritana começa a beber da fonte da água viva, começando por reconhecer em Jesus um profeta, e chegando à convicção que Ele era o Messias.

Cristo é a água viva, que lava os nossos pecados, convidando-nos também a mudar a de vida, deixando os antigos ídolos, para adorar a Deus em Espírito e Verdade.

O cristão deve continuar a procurar as fontes de água viva. É verdade que já bebemos das fontes da água viva, quando mergulhámos nas águas da fonte baptismal. No entanto, à semelhança da samaritana, continuamos insatisfeitos; ela fê-lo, durante muito tempo, trocando de marido (aliás como hoje infelizmente vai acontecendo), nós, procurando novos “ídolos”, esquecendo-nos que Cristo é o único poço de água da vida, que nos pode dar a plena felicidade!

Chama n.º789 | 27 Março ‘11

AVISOS

2011-03-19T15:20:00.001Z

DOMINGO | 20

Procissão dos Passos: Se o tempo o permitir , às 16H.00 realizar-se-á a procissão do Senhor Jesus dos Passos.

QUINTA | 24

» 18h.00: Oração de I Vésperas da Solenidade da Anunciação do Senhor.

SEXTA | 25

Anunciação do Senhor ( Solenidade)

» 18H.00: Devoção da Via-sacra

» Exposição do Santíssimo desde o fim da missa da 18H.30 até 21H.45.

Seminário de Vida Nova no Espírito

Na próxima Quarta-feira, dia 23, às 21H.15, O Pe. Rocha abordará o tema “Caminhar no Espírito.

Mudança de hora: No próximo fim de semana, na noite de Sábado para Domingo, entramos na chamada hora de Verão, pelo que os relógios devem ser adiantados uma hora.

Cáritas: O ofertório das missas do próximo fim de semana destina-se à Cáritas Portuguesa.

Chama n.º 788 | 20 MARÇO ‘11

A ANUNCIAÇÃO

2011-03-19T15:18:00.001Z

Celebramos no próximo dia 25 a Solenidade da Anunciação do Senhor. É um momento grande na História da Salvação, o momento em que o Filho de Deus encarna no seio de Maria.

Foi por Eva que o pecado entrou no mundo, quando se deixou seduzir pela serpente, pelo que não admira que Deus tenha também escolhido uma mulher, Maria, para reparar o mal, outrora, cometido.

Deus podia certamente prescindir do homem na sua acção salvífica, mas não o quis fazer para mostrar que o próprio homem pecador pode colaborar na salvação do mesmo homem.

Também cada um de nós pode colaborar na salvação da humanidade, se imitarmos Maria no seu gesto de doação ao Senhor, quando na sua humildade diz ao Anjo: “Eis a escravo do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra”.

E para que possamos imitar Maria, procuremos rezar todos os dias a Oração do Anjo, que aqui transcrevemos:

V. O Anjo do Senhor anunciou a Maria.

R. E Ela concebeu do Espírito Santo.

Ave Maria…

V. Eis a escrava do Senhor.

R. Faça-se em mim segundo a Vossa Palavra.

Ave Maria…

V. E o Verbo divino encarnou.

R. E habitou no meio de nós.

Ave Maria…

V. Rogai por nós Santa Mãe de Deus.

R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Oremos

Infundi, Senhor, como Vos pedimos, a Vossa graça nas nossas almas, para que nós, que pela Anunciação do Anjo conhecemos a Encarnação de Cristo, Vosso Filho, pela sua Paixão e Morte na Cruz, sejamos conduzidos à glória da ressurreição. Por Nosso Senhor Jesus Cristo Vosso Filho que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo. Ámen.

Chama n.º 788 | 20 MARÇO ‘11

A TRANSFIGURAÇÃO E A PAIXÃO

2011-03-19T15:14:00.001Z

O Evangelho deste Segundo Domingo da Quaresma narra-nos o episódio da Transfiguração. Jesus já tinha mostrado sobejamente o seu poder taumatúrgico, e pregava com autoridade, pelo que nos poderia parecer desnecessára a Transfiguração. No entanto Ele achou importante mostrar a sua grandeza para que os Apóstolos não vacilassem diante da sua Paixão que estava para acontecer.

O segundo Domingo da Quaresma é chamado o Domingo da Transfiguração, pois todos os anos lemos um trecho do Evangelho que nos narra este episódio.

O trecho que São Mateus nos oferece neste Domingo é precedido pelo primeiro anúncio da paixão. De facto, em Cesareia de Filipe, Jesus perguntou aos seus discípulos: “Quem dizem os homens que é o Filho do Homem?” Os discípulos lá foram enumerando o que pensavam os homens da pessoa de Jesus. Depois dirigiu a pergunta aos seus companheiros, e Pedro, tomando a palavra disse: “Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo”.

Perante este crescimento na fé, Jesus achou oportuno, dissipar quaisquer dúvidas, esclarecendo-os que tinha de subir a Jerusalém e sofrer muito, da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos doutores da Lei, ser morto e, ao terceiro dia, ressuscitar.

O anúncio da viagem a Jerusalém, em direcção à cruz, deixou desalentados os discípulos. Eles descobriram a identidade de Jesus, reconheceram n’Ele o Messias, mas têm enormes dificuldades para seguir o seu caminho. Ficam desapontados perante a perspectiva do Calvário. Naturalmente que todos os discípulos ansiavam subir com Jesus a Jerusalém, mas sonhavam com uma viagem triunfal!

Neste contexto de medo e incerteza, de dúvidas, Jesus introduz um situação esclarecedora. Para ajudá-los a superar o escândalo da cruz, faz saborear a três dos seus apóstolos uma antecipação da ressurreição; para animá-los a “suportar” as trevas ameaçadoras faz brilhar ante os seus olhos um deslumbrante resplendor da futura luz.

Assim acompanhado de Pedro, Tiago e João, sobe a um alto monte. A montanha é, por excelência o símbolo da proximidade de Deus, e também é o lugar habitual das revelações divinas. Eis então que se Jesus se transfigura: “o seu rosto ficou resplandecente como o sol e as suas vestes brancas como a luz. E apareceram Moisés e Elias a falar com Jesus […], uma nuvem luminosa os cobriu e da nuvem uma voz dizia: ‘Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência: escutai-O’”.

Do relato da transfiguração para além da imagem resplandecente de Jesus, que nos faz lembrar a figura de Moisés, quando no Sinai, recebia as Tábuas da Lei, devemos ressaltar as personagens que aparecem a falar com Jesus: Moisés e Elias.

Para os judeus Elias era o ideal do profeta, aquele que defende a fé em Javé contra toda

a idolatria e os falsos profetas, por isso tem o privilégio de se encontrar cara a cara com Deus no monte Horeb.

Moisés é o libertador, aquele que recebe no Sinai a Lei, e que conduz o povo Hebreu durante quarenta anos, pelo deserto, ensinando o povo escolhido a ser dócil à voz de Deus.

Moisés e Elias eram, sem dúvidas, as grandes figuras do povo Hebreu, e consequentemente do judaísmo. Mas aquando da Transfiguração, a voz da nuvem, a voz do Pai, revela que doravante, quer Moisés quer Elias estão ultrapassados, pois somente devemos dar ouvidos, devemos escutar a voz do Filho, a voz de Jesus!

Para Mateus a transfiguração cumpre uma função bem precisa na progressiva revelação do mistério de Cristo e no itinerário da fé do discípulo. Os discípulos já tinham compreendido que Jesus é o Messias e estão persuadidos de que o seu caminho conduz à cruz. Mas, contudo, não conseguem compreender que a sua cruz pode encobrir a glória. Por isso Deus concede-lhes, por um instante antecipar a Páscoa. Porém trata-se de uma antecipação passageira e fugaz; o caminho que temos que percorrer continua ser o caminho da cruz. De facto, os três discípulos predilectos (Pedro, Tiago e João), chamados a ver antecipadamente a glória de Cristo são os mesmos que dentro de algum tempo, no Getsémani, serão chamados a ver sua debilidade.

A Transfiguração de Jesus é um “remédio”, para os discípulos enfrentarem a realidade nua e crua da Paixão. Se os apóstolos, no Calvário, sentiram abalada a sua fé, o que teria acontecido se não tivessem contemplado a sua glória no alto do monte?

Chama n.º 788 | 20 MARÇO ‘11

AVISOS

2011-03-12T15:27:00.000Z

SEXTA | 18
» 18h.00: Devoção da Via-sacra
» 21H.00: Oração a Nossa Senhora da Soledade
» 21H.30: Transladação da Imagem de Nossa Senhora da Soledade desde a Igreja do Carmo para a Igreja da Vera Cruz

SÁBADO | 19
São José, Esposo da Virgem Santa Maria e Patrono da Igreja (Solenidade)
» 18H.00: Oração das dores e alegrias de São José
» 21H.00: Visita às Igrejas do Carmo e da Vera Cruz, onde serão entoados os cânticos do ‘Miserere’

DOMINGO | 20
PROCISSÃO DOS PASSOS:
Se o tempo o permitir, sairá pelas 16H.00 , desta Igreja do Carmo, que percorrerá o itinerário habitual. No final será proferido o Sermão do Calvário.

Seminário de Vida Nova no Espírito
Na próxima Quarta-feira, dia 16, às 21H.15, a Irmã Paula (Schoenstatt) abordará o tema “Maria e a Oração”.

Chama nº 787 | 13 Março ‘11

A QUARESMA E O BAPTISMO

2011-03-12T15:24:00.001Z

Estamos a viver a Quaresma, tempo litúrgico que nos conduz à Páscoa. No seu zelo pastoral o Papa, para ajudar os cristãos a viver mais intensamente este tempo penitencial, costuma dirigir uma Mensagem a toda a Igreja.

Este Ano o Santo Padre põe em relevo a íntima relação da Quaresma com o Baptismo. Dessa mensagem vamos partilhar convosco alguns parágrafos.

Neste primeiro Domingo da Quaresma, em jeito de comunhão com o Santo Padre, e consequentemente com toda a Igreja, na nossa Chama Viva vamos oferecer alguns pensamentos extraídos da Mensagem de Bento XVI para esta Quaresma.

Depois de afirmar que a Quaresma, que nos conduz à celebração da Santa Páscoa, é para a Igreja um tempo litúrgico muito precioso e importante, porque “a Comunidade eclesial, assídua na oração e na caridade laboriosa, intensifica o seu caminho de purificação no espírito, para haurir com mais abundância do Mistério da redenção a vida nova em Cristo Senhor”, o Santo Padre escreve:

“Esta mesma vida já nos foi transmitida no dia do nosso Baptismo, quando, ‘tendo-nos tornado partícipes da morte e ressurreição de Cristo’ iniciou para nós ‘a aventura jubilosa e exaltante do discípulo’. São Paulo, nas suas Cartas, insiste repetidas vezes sobre a singular comunhão com o Filho de Deus realizada neste lavacro. O facto que na maioria dos casos o Baptismo se recebe quando somos crianças põe em evidência que se trata de um dom de Deus: ninguém merece a vida eterna com as próprias forças. A misericórdia de Deus, que lava do pecado e permite viver na própria existência ‘os mesmos sentimentos de Jesus Cristo’ é comunicada gratuitamente ao homem.[...]

O Baptismo, portanto, não é um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a existência do baptizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma conversão sincera, iniciada e apoiada pela Graça, que o leve a alcançar a estatura adulta de Cristo.

Um vínculo particular liga o Baptismo com a Quaresma como momento favorável para experimentar a Graça que salva. Os Padres do Concílio Vaticano II convidaram todos os Pastores da Igreja a utilizar ‘mais abundantemente os elementos baptismais próprios da liturgia quaresmal’. De facto, desde sempre a Igreja associa a Vigília Pascal à celebração do Baptismo: neste Sacramento realiza-se aquele grande mistério pelo qual o homem morre para o pecado, é tornado partícipe da vida nova em Cristo Ressuscitado e recebe o mesmo Espírito de Deus que ressuscitou Jesus dos mortos. Este dom gratuito deve ser reavivado sempre em cada um de nós e a Quaresma oferece-nos um percurso análogo ao catecumenato, que para os cristãos da Igreja antiga, assim como também para os catecúmenos de hoje, é uma escola insubstituível de fé e de vida cristã: deveras eles vivem o Baptismo como um acto decisivo para toda a sua existência.”

De seguida, o Santo Padre, meditando sobre os textos evangélicos que nos são propostos ao longo dos vários domingos da Quaresma, oferece-nos uma catequese das diversas etapas do ‘caminho a iniciação cristã’, escrevendo:

“O primeiro domingo do itinerário quaresmal evidencia a nossa condição do homens nesta terra. O combate vitorioso contra as tentações, que dá início à missão de Jesus, é um convite a tomar consciência da própria fragilidade para acolher a Graça que liberta do pecado e infunde nova força em Cristo, caminho, verdade e vida. [...]

O Evangelho da Transfiguração do Senhor põe diante dos nossos olhos a glória de Cristo, que antecipa a ressurreição e que anuncia a divinização do homem. A comunidade cristã toma consciência de ser conduzida, como os apóstolos Pedro, Tiago e João, ‘em particular, a um alto monte’.[...] É o convite a distanciar-se dos boatos da vida quotidiana para se imergir na presença de Deus [...]

O pedido de Jesus à Samaritana: ‘Dá-Me de beber’, que é proposto na liturgia do terceiro Domingo, exprime a paixão de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso coração o desejo do dom da ‘água a jorrar para a vida eterna’ [...]. Só esta água, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, ‘enquanto não repousar em Deus’, segundo as célebres palavras de Santo Agostinho.

O Domingo do cego de nascença apresenta Cristo como luz do mundo. O Evangelho interpela cada um de nós: ‘Tu crês no Filho do Homem?’. ‘Creio, Senhor’, afirma com alegria o cego de nascença, fazendo-se voz de todos os crentes. O milagre da cura é o sinal que Cristo, juntamente com a vista, quer abrir o nosso olhar interior, para que a nossa fé se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n’Ele o nosso Salvador.
Quando, no quinto domingo, nos é proclamada a ressurreição de Lázaro, somos postos diante do último mistério da nossa existência: ‘Eu sou a ressurreição e a vida... Crês tu isto?’ [...]. A comunhão com Cristo nesta vida prepara-nos para superar o limite da morte, para viver sem fim n’Ele. A fé na ressurreição dos mortos e a esperança da vida eterna abrem o nosso olhar para o sentido derradeiro da nossa existência: Deus criou o homem para a ressurreição e para a vida, e esta verdade doa a dimensão autêntica e definitiva à história dos homens, à sua existência pessoal e ao seu viver social, à cultura, à política, à economia.”
E Bento XVI depois de reafirmar a íntima união da Quaresma e o Baptismo que se torna mais evidente na Renovação das Promessas do Baptismo na Vigília Pascal, lembra-nos algumas práticas religiosas a ter em conta neste tempo litúrgico: a esmola, o jejum e a oração.
E o Papa conclui: “Em síntese, o itinerário quaresmal, no qual somos convidados a contemplar o Mistério da Cruz, é ‘fazer-se conformes com a morte de Cristo’, para realizar uma conversão profunda da nossa vida: deixar-se transformar pela acção do Espírito Santo, como São Paulo no caminho de Damasco; orientar com decisão a nossa existência segundo a vontade de Deus; libertar-nos do nosso egoísmo, superando o instinto de domínio sobre os outros e abrindo-nos à caridade de Cristo. O período quaresmal é momento favorável para reconhecer a nossa debilidade, acolher, com uma sincera revisão de vida, a Graça renovadora do Sacramento da Penitência e caminhar com decisão para Cristo.”
Enfim, a Quaresma é um convite à renovação!

Chama n.º 787 | 13 Março ‘11

AVISOS

2011-03-05T15:50:00.000Z

DOMINGO | 06
»17H.30: Adoração das Quarenta Horas

SEGUNDA | 07
» Adoração das Quarenta Horas: desde o final da missa das 18H.30 até às 21H.45.

TERÇA | 08
» Adoração das Quarenta Horas: desde o final da missa das 18H.30 até às 21H.45.

QUARTA | 09
» Em Quarta-feira de Cinzas, dia de Jejum e Abstinência, inicimos o Tempo da Quaresma.
» Nas missas deste dia haverá a cerimónia da Imposição das Cinzas.

SEXTA | 11
» 18h.00: Devoção da Via-sacra

Seminário de Vida Nova no Espírito
Na próxima Quarta-feira, dia 9, às 21H.15, a Aldeir, ajudará a reflectir no tema Fé e Conversão.

Dia dos Leprosos:
O pedtório realizado nesse dia rendeu €601,04

Chama nº 786 | 06 Março ‘11

TIRAR A MÁSCARA

2011-03-05T15:47:00.003Z

A Grécia Antiga foi uma civilização, que há séculos soube impor a sua cultura a todos os povos vizinhos. Como qualquer civilização, embora muitas hoje pareçam estar esquecidas, ofereceram à humanidade sua sabedoria e ciência, a sua arte e encantos. Falar da Grécia Antiga é lembrar os arquitectos, que desenvolveram os mais diversos estilos artísticos; é falar dos seus grandes poetas e historiadores, como Homero, de heróis, como Ulisses, dos seus Filósofos como Sócrates, Aristóteles e Platão.

Não seria justo não recordar igualmente o contributo da Antiga Grécia no campo do teatro, onde sobressaíram, Ésquilo, Sófocles e Eurípedes na tragédia, e Aristófanes na comédia.
No entanto na Antiga Grécia numa peça de teatro um mesmo actor representava três ou quatro personagens, e a cada personagem correspondia uma máscara!

Hoje os homens já não usam máscaras, a não ser nalguns assaltos (o que se compreende) e outros só a usam em dia de Carnaval. Os assaltantes fazem-no para se esconderem, seja das câmaras de videovigilância ou de eventuais testemunhas, enquanto no Carnaval estou em crer que o fazem porque querem mostrar a sua verdadeira imagem, porque querem deitar cá para fora o verdadeiro homem (ou mulher) que há no seu interior!

De facto vivemos num mundo mascarado, num mundo de aparência, onde atrás da maquilhagem se esconde a verdadeira essência do homem.

No próximo dia 9, Quarta-feira de cinzas é o primeiro dia da Quaresma. Nas celebrações desse dia, quando sobre as nossas cabeças são depostas as cinzas, dizem-nos: “Arrependei-vos e acreditai no Evangelho” ou “Lembra-te, homem, que és pó e que ao pó hás-de voltar”.

Este gesto é um convite a retirar a máscara que encobre a nossa vida. De facto, às vezes julgamo-nos tão importantes, tão sábios, tão inteligentes, e esquecemo-nos do que somos por dentro pó e mais pó, e que um dia teremos de voltar ao pó da terra!

Que a Quaresma que nesse dia iniciamos seja um convite à conversão, à mudança de vida, pois efémera e transitória é a vida sujeita à morte!

Só podemos descobrir a imagem de Deus quando descobrirmos quem realmente somos!

Chama nº 786 | 06 Março ‘11

RESISTIR ÀS TEMPESTADE

2011-03-05T15:46:00.000Z

Vivemos numa época em que inúmeras tem sido as catástrofes naturais. Sofremos com a imagem dos que sofrem. Somos incansáveis na recolha de bens para minorar o sofrimento daqueles nossos irmãos, especialmente quando nos estão afectivamene mais próximos.

Também tempestades se podem abater sobre os crentes. Para resistir às mesmas só há uma saída: “ouvir da Palavra de Jesus e pô-la em pratica”.

Estamos a chegar ao fim do Sermão da Montanha que temos vindo a ler ao longo dos últimos domingos. Foram palavras exigentes que Jesus foi dirigindo aos seus discípulos, pelo que o trecho que hoje nos é proposto surge como um “epílogo” do seu discurso: “como entrar no Reino dos Céus?”

“Entrar no Reino”, outra coisa não significar que “poder salvar-se”. Jesus começa por alertar que não basta escutar a sua palavra para que o homem se possa salvar.

Muitas vezes pensamos que basta crer em Jesus ou receber auditivamente a sua mensagem, mas isso não é suficiente: é necessário transformar em obras essa mensagem.

E assim começa por esclarecer, que há nítida diferença da fé e das obras. Este será um problema que mais tarde estará em cima da mesa das discussões teológicas entre católicos e protestantes, e que também é aflorado pelo Apóstolo Tiago.

Basta ter fé para se salvar? É essa a pergunta que tantas vezes colocamos, como consequência do aforismo: “a fé salva”. Jesus no trecho do Evangelho de hoje, começa por dizer aos seus discípulos, que “nem todo aquele que diz ‘Senhor, Senhor’ entrará no Reino dos Céus, mas só aquele que faz de meu Pai que está nos céus”.

Das palavras de Jesus podemos chegar a uma primeira conclusão: não basta crer … é necessário fazer!

Então Jesus conta uma parábola, que reflecte uma certa desconfiança das primeiras gerações cristãs em relação a certos movimentos que se aferravam a determinados carismas, como o dom dos milagres ou das curas, mas pouco comprometidas com a caridade cristã do dia a dia. Pretende-se combater um verbalismo religioso e uma vã pretensão que podiam causar danos na concepção da fé primitiva, também já aflorada por São Paulo nas cartas aos Coríntios. Pretende-se eliminar a tendência de fazer da fé algo fácil e bonito, mas que não termina numa prática consentânea com a mesma.

A parábola situa-se na antiga linha sapiencial do Oriente, em que a sabedoria ou prudência era a educação no sentido prático da vida humana, em ordem ao seu fim, partindo de convicções teóricas, em oposição à ignorância ou necessidade.

Então Jesus começa por afirmar: “Todo aquele que ouve as minhas palavras e as põe em prática é como um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; mas ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha”.

Ao contrário de quem constrói sobre rocha firme há quem construa sobre a areia, ou talvez seria melhor dizer “construir junto ao leito de um torrente ou linha de água seca”, o que certamente aconteceria, nesse tempo com frequência, e que passados tanto séculos, após tantos avisos da natureza, ainda continua a acontecer, mesmos nos denominados países desenvolvidos. Quando assim acontece, quando há uma tormenta ou tempestade, vemos como essas casas se desmoronam, causando grandes tragédias.

Aos que têm a leviandade de construir em tais circunstâncias, Jesus adverte: “Todo aquele que ouve as minhas palavras e não as põe em prática é como o homem insensato que edificou a sua casa sobre areia; caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; ela desmoronou-se e foi grande a sua ruína”.

Nos últimos tempos muitas têm sido as catástrofes naturais que se têm abatido nos mais diversos locais do planeta, e esquecendo algumas idas nos tempo, mas que ainda aconteceram há alguns meses, recordo as inundações recentes na Austrália, que alagaram uma área superior à superfície de França e Alemanha juntas. Não é de admirar que muitas casas, e algumas construídas sob as melhores normas de segurança, tenham ruído para sempre.

Também os mesmos perigos se abatem sobre os discípulos de Cristo. Hoje, num tempo tão incaracterístico, muitas tempestades assolam a Igreja. Tantos cristãos, na debilidade da sua fé, deixaram-se levar pela torrente!

Por isso, devemos fazer do Evangelho uma prática de vida, para resistir às tempestades que ardilosamente, desde os mais diversos ângulos, se vão abatendo sobre a Igreja.

Chama nº 786 | 06 Março ‘11

AVISOS

2011-02-26T16:45:00.000Z

QUINTA | 03
» Primeira Quinta-feira do mês
17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo. Nesta oração, orientada pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações, e de um modo especial pelas vocações à nossa Ordem.

SÁBADO | 05
Sábado de Carnaval
»17H.30: Adoração das Quarenta Horas

Seminário de Vida Nova no Espírito
Na próxima Quarta-feira, dia 2, às 21H.15, realiza-se mais um encontro, sendo conferencista o Frei Silvino que falará do tema: “Jesus Senhor e Salvador”.

Viagem à Rússia
De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.
Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama nº 785 | 27 Fevereiro ‘11

ORAR COM OS SALMOS

2011-02-26T16:44:00.003Z

O Salmo 61 é um cântico de confiança, que começa com uma espécie de antífona, parecida a uma jaculatória, cheia de força e serenidade, uma invocação ao estilo de vida: “Só em Deus descansa a minha alma, porque d’Ele vem a salvação; Ele é o meu refúgio e salvação, a minha fortaleza: jamais serei abalado”.

No entanto, mais à frente, o salmista põe em contraposição duas formas de confiança. São duas opções fundamentais, uma boa e outra perversa, que conduzem a condutas morais diferentes. Antes de mais, está a confiança em Deus, exaltada na invocação inicial, o único que nos pode conceder a estabilidade e a segurança, o único que nos pode dar a protecção.

No entanto também há o perigo de se ter uma confiança de carácter idólatra; é a confiança que leva a procurar a segurança e a estabilidade na violência, no roubo e na riqueza.

Se fôssemos mais conscientes das nossas limitações e da nossa efemeridade como criaturas, não escolheríamos o caminho da confiança nos ídolos, nem organizaríamos a nossa vida segundo uma hierarquia de pseudo-valores frágeis e inconsistentes. Escolheríamos antes a outra confiança, aquela que se centra no Senhor, manancial de eternidade e de paz.

Refrão: Só em Deus descansa, ó minha alma.

Só em Deus descansa a minha alma,
d’Ele me vem a salvação.
Ele é meu refúgio e salvação,
minha fortaleza: jamais serei abalado.

Minha alma, só em Deus descansa:
d’Ele vem a minha esperança.
Ele é meu refúgio e salvação,
minha fortaleza: jamais serei abalado.

Em Deus está a minha salvação e a minha glória,
o meu abrigo, o meu refúgio está em Deus.
Povo de Deus, em todo o tempo ponde n’Ele
a vossa confianaça
desafogai em sua presença os vossos corações.

Chama nº 785 | 27 Fevereiro ‘11

OS LÍRIOS DO CAMPO

2011-02-26T16:41:00.002Z

No trecho do Evangelho deste Domingo, que se insere no contexto do Sermão da Montanha, Jesus alerta-nos para dois perigos que devemos evitar: O primeiro é o apego ao dinheiro, e quem diz dinheiro, diz bens materiais; o segundo é não vivermos obcecados com o amanhã.

Assim como Deus cuida das aves do céu e dos lírios do campo, também providenciará para que nada falte aos seus filhos.

Quando lemos um trecho do Evangelho sempre nos deparamos com a sabedoria de Jesus. Desconhecemos o local onde estudou, pelo que não sabemos se a sua ciência foi aprendida nos bancos da escola, e possivelmente a pequena cidade de Nazaré não seria prendada de famosos rabinos, se foi formado na escola da vida (e é uma boa escola!) ou se sua sabedoria é uma comunicação do Pai.

Prosseguindo a sua catequese do Sermão da montanha, Jesus fala-nos de dois perigos que devem ser evitados pelos cristãos.

O primeiro é o apego ao dinheiro. Jesus diz aos seus ouvintes que não podem servir a dois senhores, porque não se pode dedicar aos mesmos de maneira idêntica, porque ambos o tratam de maneira diferente. É normal que o amo que se torna mais atencioso e dedicado connosco, se torne mais querido e o outro menos amado, e, inclusive odiado se for exigente e prepotente.

Perante esta constatação Jesus adverte os seus discípulos que de igual modo não podem “servir a Deus e ao dinheiro”.

E afirma-o porque conhece a sedução do dinheiro, como também nós a conhecemos! Todos nós temos consciência de que necessitamos do dinheiro para a nossa vida de cada dia. De contrário todos teríamos de mendigar, e teríamos de nos ajoelhar diante daqueles que o possuíam, o que por sua vez teríamos de censurar, ou então voltar à idade da pedra onde o homem vivia dos frutos selvagens, da caça e da pesca!

No entanto, deixamo-nos seduzir pelo dinheiro, não porque o pretendamos para viver honradamente cada dia, ainda que na simplicidade, mas sim para encontrarmos uma segurança de que nada nos faltará; queremo-lo para gozar de um maior comodismo, e dessa maneira é ele quem comanda a nossa vida impondo-nos uma tripla preocupação de ganhar, de adquirir ou comprar e de garantir e assegurar o nosso futuro.

Jesus não aceita essa lógica, e para nos conquistar para o seu Evangelho manda-nos contemplar a natureza. Diz-nos: “Olhai à vossa volta! Olhai para as aves do céu: não semeiam nem ceifam nem recolhem em celeiros; o vosso Pai celeste as sustenta. Não valeis vós muito mais do que elas?”, por isso não vos preocupeis com o que haveis de comer, não vivais obcecados com o alimento. Também não nos devemos inquietar com o vestuário, e de novo nos diz:”Olhai a natureza! Olhai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam; mas nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles”.

Deveremos levar a sério estas recomendações de Jesus? Será que ele quer que comportemos como gente irresponsável? Devemos deixar de trabalhar e confiar na providência ou na boa vontade do nosso próximo ou das instituições de caridade? Vamos viver como os insensatos, que só pensam no presente, porque amanhã é outro dia! Ou vamos confiar no “Deus”-Estado que nos dará um pequeno subsídio ou pensão se sobrevivência?

Claro que essa não era a ideia de Jesus! Ele não diz que não devamos trabalhar, mas que não nos devemos deixar levar pela angústia e pela ansiedade, pois não são remédio, e tantas vezes só nos acarretam mais sofrimento ao que já temos.

Jesus unicamente vem dizer-nos que temos um Pai no Céu, em quem devemos acreditar e confiar! Um Pai, certamente, muito mais perfeito que os pais biológicos, a quem os filhos tantas vezes acorrem, confiantes de que serão atendidos nos seus pedidos. Quantos filhos, já casados, hoje vão matar a fome à casa dos pais? Quantos pais não pagam actualmente a prestação ao banco da casa dos filhos? Assim como os filhos sabem que podem contar com o auxílio dos pais, também o cristão podem confiar em Deus, e por isso Lhe pedimos, quando rezamos: “o pão nosso de cada dia nos dai hoje!”.

Se Deus se interessa pelas aves do céu e pelas flores do campo, muito mais motivos tem para se preocupar com a vida e problemas de seus filhos.

O cristão, na fé de cada dia, poderá passar por sucessos e incertezas, terá de enfrentar, certamente, muitas dificuldades, mas pode ter a certeza de que não está só, porque Deus, não o abandonará, pelo contrário, estará sempre a seu lado.

Chama nº 785 | 27 Fevereiro ‘11

AVISOS

2011-02-19T10:28:00.000Z

TERÇA | 22

Cadeira de São Pedro, apóstolo (Festa)

» Após a Missa da tarde o Santíssimo ficará exposto até às 21H.45.

QUARTA | 23

São Policarpo, bispo e mártir (MO)

QUINTA | 24

Quinta-feira do Menino Jesus

» 18H.00: O Clube do menino Jesus reza a corinha em honra do seu Patrono.

Seminário de Vida Nova no Espírito

Na próxima Quarta-feira, dia 23, às 21H.15, realiza-se mais um encontro, sendo conferencista o Pe. Virgílio que falará do tema: “O pecado afasta de Deus”.

Viagem à Rússia

De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.

Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama nº 784 | 20 Fevereiro ‘11

CANTEMOS A UMA SÓ VOZ

2011-02-19T10:25:00.001Z

Ocorre neste Domingo, dia 20 de Fevereiro a memória litúrgica dos beatos Francisco e Jacinta Marto.

Francisco Marto nasceu em Aljustrel, Fátima, no dia 11 de Junho de 1908 e Jacinta, sua irmã, nasceu no mesmo local, no dia 11 de Março de 1910, e na sua humildade família, mas rica de fé, aprenderam a louvar a Deus e amar Nossa Senhora.

Quando guardavam os seus pequenos rebanhos, na companhia de sua prima Lúcia de Jesus, em 1916 foram surpreendidos com a aparição, por três vezes de um Anjo, e no ano seguinte, em seis ocasiões testemunharam as aparições de Nossa Senhora, exortando-os a rezar e a fazer penitência pela remissão dos pecados, para obter a conversão dos pecadores e a paz no mundo, tendo imediatamente ambos respondido com todas as forças a estas exortações.

Francisco faleceu no dia 4 de Abril de 1919 e Jacinta no dia 20 de Fevereiro de 1920, sendo beatificados por João Paulo II, no dia 13 de Maio de ano 2000.

Na homilia de beatificação deles disse o Papa:

“Ao beato Francisco, o que mais o impressionava e absorvia era Deus naquela luz imensa que penetra no íntimo dos três. Na sua vida, dá-se uma transformação que poderíamos chamar radical; uma transformação certamente não comum em crianças da sua idade. Entrega-se a uma vida espiritual intensa que se traduz em oração assídua e fervorosa, chegando a uma verdadeira união mística com o Senhor. Isto mesmo leva-o a uma progressiva purificação do espírito através da renúncia aos seus gostos e até a brincadeiras inocentes de criança.

A pequena Jacinta sentiu e viveu como própria esta aflição de Nossa Senhora, oferecendo-se heroicamente como vítima pelos pecadores [...] Ao aproximar-se a o momento da partida do Francisco, Jacinta recomenda-lhe: Dá muitas saudades minhas a Nosso Senhor e a Nossa Senhora e diz-lhes que sofro tudo quanto Eles quiseram para converter os pecadores. Jacinta ficara tão impressionada com visão do inferno, durante a aparição de treze de Julho, que nenhuma mortificação e penitência era demais para salvar os pecadores”.

Também hoje somos convidados a entoar o hino da beatificação dos pastorinhos Francisco e Jacinta:

Cantemos, alegres, a um só voz,
Francisco e Jacinta, rogai por nós.

Chama n.º 784 | 20 Fevereiro ‘11

A NOVIDADE DO REINO

2011-02-19T10:22:00.001Z

Todos sabemos que o homem é um ser ávido de vingança. O nosso instinto estimula-nos a cobrar “com juros” o mal que nos fazem. Nesse sentido a Lei de Talião apresenta-se-nos como uma revolução no âmbito forense. Há pessoas, sedentas de justiça, que desejariam que a mesma fosse aplicada, pois tantos são os atropelos dos nossos Juízes e tribunais...

Mas Jesus hoje convida-nos a pôr em prática não a justiça da vingança mas a justiça do amor!

O texto das Bem-aventuranças, que lemos há alguns domingos, se por um lado era para alguns uma mensagem reconfortante, a outros poderia parecer uma apologia aos fracos, aos miseráveis e indigentes, aos que nada fazem e aos indolentes convidando-os a permaneceram num estado de dependência…

Para evitar qualquer equívoco, Jesus indica-lhes uma missão: ser “sal da terra” e “luz do mundo”, acrescentando como devem levar a cabo essa missão. Bem-aventurados são os que vivem em plenitude os preceitos de Deus, são aqueles que não se limitam a cumprir externamente umas normas, mas que vão muito além, sentindo-se felizes por não o consentirem nem mesmo em pensamento!

No entanto, no trecho do Evangelho deste Domingo, Jesus diz-nos que nem tudo o que está permitido (antes falou-nos do que estava proibido) deve ser levado a cabo!

E o Mestre retoma a conversa, dizendo: “Ouvistes o que foi dito aos antigos Olho por olho e dente por dente”. Esta afirmação alude à lei de Talião, que se pode ler nos livros do Êxodo, Levítico e Deuteronómio. A lei de Talião pertence ao direito penal e consiste em aplicar ao delinquente um dano igual ao que causou a outrem. Responde a situações socioculturais em que a justiça recai na esfera do privado, introduzindo um critério de objectividade na aplicação da mesma justiça.

No entanto, a lei de Talião, olho por olho dente por dente, mais que inspirar vingança pretende impor a justiça. Perante um sistema anárquico de vingança pessoal indiscriminada, muitas civilizações antigas, e não só o povo hebraico, estabeleceram o princípio moderador de Talião: que a medida do castigo correspondesse à medida do dano causado, sem excedê-la com “juros”: roubaste cem, restituirás cem.

A lei de Talião, que continua subjacente nos actuais códigos penais das sociedades mais avançadas, não é definitiva nem suficiente para instaurar o Novo Reino, pois é desacreditada por Jesus.

Ante o recurso legal como meio dissuasor, Jesus oferece a alternativa superior de um desarme do coração e do espírito com capacidade para renunciar a todo tipo de compensação.

Em primeiro lugar Ele enuncia o princípio general: não fazer frente ao agressor, isto é, não recorrer à violência.

Mas como se isso não bastasse, o que já muito fere o nosso amor-próprio, Jesus vai mais longe, exigindo um comportamento que até nos pode chocar.

Assim diz que a quem nos bater numa das faces, não devemos reagir prontamente, procurando restituir-lhe a bofetada; pelo contrário, devemos virar a cara para que ele possa dar um estalo na outra face! Mas se isso não bastasse, diz Jesus que se alguém quiser levar-te a tribunal, acusando-te de teres roubado a túnica (era a peça de roupa interior), dá-lhe não só a túnica, mas também o manto, ou seja dá-lhe toda a roupa, mesmo que fiques nu!

Mas as novidades do Reino não se ficam por aqui. Os romanos, que então ocupavam a Palestina, seguindo uma prática dos persas, requisitavam pessoas e animais para realizarem serviços públicos. Assim obrigavam os judeus a carregar os seus fardos na distância de uma milha. Era um serviço humilhante e esclavagista, mas Jesus, para desencanto dos seus ouvintes convida-os não só a aceitar essa humilhação mas a oferecerem-se para fazer o dobro da viagem!

E como se tudo isso na bastasse, a última consideração de Jesus ainda nos deixa mais perplexos. A Lei de Moisés mandava amar o próximo. No entanto, os judeus, na prática, só se sentiam obrigados a amar os que professavam a sua fé, pelo que os demais não eram seu próximo. Mas Jesus manda amar a todos, propondo a superação do conceito de inimigo baseando-se na acção do Pai, que desconhece absolutamente esse conceito, pois todos são seus filhos.

O discípulo de Jesus deve ser diferente dos demais, pois deve aspirar ser perfeito como é perfeito o mesmo Deus!

Ser cristão é situar-se no espaço que se abre para mais além da lei, mais além do que nos é mandado e do que nos é proibido. Só assim podemos criar um mundo melhor!

Chama n.º 784 | 20 Fevereiro ‘11

AVISOS

2011-02-13T10:37:00.000Z

SEGUNDA | 14
São Cirilo, monge, e São Metódio, bispo, Padroeiros da Europa (Festa)

TERÇA | 15
Missa e ofício pelos Defuntos da Ordem
» Neste dia, como acontece uma vez por mês, além de rezarmos o ofício de defuntos em sufrágios dos membros da nossa família religiosa, também oferecemos a nossa Eucaristia por todos os nossos irmãos que já partiram.

SEXTA | 18
São Teotónio, presbítero, e primeiro Santo Português (MO)

Viagem à Rússia
De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.
Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama n.º 783 | 13 Fevereiro ‘11

COMENTÁRIO

2011-02-13T10:35:00.002Z

O trecho do Evangelho deste Domingo é a continuação do chamado “Sermão da Montanha”, pelo que os destinatários são os mesmos. Há dois domingos eles eram declarados “bem-aventurados”, e no passado Domingo eram designados “sal da terra” e “luz do mundo”. No entanto, o texto de hoje mais que falar dos discípulos de Jesus, das dificuldades que terão de enfrentar e da missão que devem realizar, fala-nos do próprio Jesus e do seu relacionamento com a Lei e os Profetas.

De facto as Bem-aventuranças eram uma denúncia do “modus vivendi” de muitos judeus, particularmente dos escribas e dos fariseus; eram uma verdadeira revolução que deitava por terra o fundamento da fé daquelas seitas, que viam nos males e infortúnios um castigo, e nunca uma bênção, de Deus.

No entanto, para acalmar os seus ouvintes Jesus esclarece, de uma vez para sempre, que não veio para destruir nem a Lei nem os Profetas, mas sim para lhes dar pleno cumprimento, porque Jesus veio ao mundo para criar um homem novo, um homem que tivesse uma hierarquia de valores distinta da que existe entre os homens de todas as épocas e de todas as nações, um homem cujas capacidades mentais estivessem perfeitamente de acordo com a vontade de Deus.

Jesus exige aos seus seguidores que sejam muito mais justos que os escribas e fariseus (e eles consideravam-se justos!), pois de contrário não alcançarão o Reino de Deus!

A Lei de Moisés prescrevia: “Não matarás”, mas Jesus vai mais longe exigindo que não caiamos na ira, nem chamemos imbecil ou louco ao nosso próximo!

Não basta não matar, devemos respeitar a vida; não se respeita a vida quando se consente ou não se faz o suficiente para impedir que o próximo morra de fome.

Enquanto o Decálogo dizia: “Não cometerás adultério”, Jesus estabelece que o olhar para outrem com maus intentos é já pecado!

Hoje está na moda não só a infidelidade conjugal, mas muito pior é a contínua propaganda que coloca a própria satisfação acima de qualquer outro sentimento; o importante, já que só vive uma vez, é gozar, possuir, mandar, triunfar quanto mais melhor.

Afinal, continuamos a estar muito longe do espírito das Bem-aventuranças porque a nossa linguagem não é “sim” nem “não”, mas é “assim, assim”.

Chama n.º 783 | 13 Fevereiro ‘11

OS APÓSTOLOS DOS ESLAVOS

2011-02-13T10:34:00.000Z

Celebramos no dia 14 de Fevereiro a Festa de São Cirilo e São Metódio. São dois irmãos de sangue, sendo-o igualmente na fé e no apostolado. Assim como nos primórdios da Igreja, Pedro e Paulo tiveram a missão de ser respectivamente apóstolos dos Judeus e dos Gentios, séculos mais tarde, Cirilo e Metódio foram incumbidos de serem os Apóstolos dos Eslavos. Em reconhecimento do seu apostolado João Paulo II proclamou-os Padroeiros da Europa.

Para muitos, o dia 14 de Fevereiro é o Dia de São Valentim, o Dia dos Namorados, enquanto a Igreja dedica esse dia a São Cirilo e a São Metódio. É verdade que esses nomes não nos são muitos familiares, mas podem crer que estamos perante dois grandes Santos, a quem João Paulo II chamou “Apóstolos dos Eslavos”, tendo-os proclamado Co-Padroeiros da Europa, pelo papel que tiveram no anúncio da fé no velho continente.

Metódio e Constantino [antes de morrer mudara o nome para Cirilo] eram irmãos de sangue, e nasceram respectivamente em 817 e 827, em Tessalónica, filhos de Leôncio, um nobre magistrado bizantino.

São Metódio depois dos estudos próprios de um jovem do seu nível social, desempenhou o cargo de Arconte numa região povoada por eslavos, o que lhe permitiu entrar em contacto com a língua e a cultura desse povo, dos quais mais tarde se servirá na sua obra evangelizadora.

No entanto, ainda muito jovem, abandonou a sua carreira política, fazendo-se monge, e, com o decorrer do tempo, quando tinha cerca de 40 anos, chega a superior de uma comunidade do monte Olimpo, na Bitínia.

Constantino recebeu a sua educação básica em Tessalónica. Por volta da idade de 17 anos foi para Constantinopla, onde permaneceu até 847 e aí fez os seus estudos. Ai, estudou, ainda, Grego e Latim, línguas que ele dominava facil-

mente com o Búlgaro que, provavelmente, conhecia desde infância. Também estudou Siríaco e um pouco de Hebraico, pelo que, podemos considerá-lo um poliglota.

Em 848, após completar os seus estudos, foi ordenado Diácono, sendo posteriormente nomeado Bibliotecário do Patriarca de Constantinopla.

Após uma ascensional carreira, depois de ter rejeitado o casamento com uma nobre jovem, sentiu-se atraído pela vida monástica, ingressando na mesma comunidade da qual era superior o seu irmão Metódio.

Em 862 o Príncipe Soberano da Morávia, deslocou-se a Roma, em visita ao Papa, solicitando-lhe missionários. o Bispo de Roma pediu ao Imperador do Oriente, Miguel III, que indicasse um mestre religioso para ensinar ao povo da Morávia tudo acerca da fé cristã; o Imperador e o Patriarca Fócio encarregaram Constantino [Cirilo] e o seu irmão Metódio dessa missão à Grande Morávia, devido a serem os únicos com suficiente conhecimentos teológicos e conhecedores das línguas Eslavas.

Assim ambos têm como destino providencial renunciar à querida vida de retiro e silêncio para servir o Reino de Deus com os apóstolos. Segundo a tradição Cirilo e Metódio chegaram à Morávia no dia 5 Julho de 863, levando consigo os primeiros textos traduzidos em eslavo, fruto dos contínuos estudos anteriormente realizados. Cirilo e seu irmão permaneceram alguns anos na Morávia como missionários, e os frutos do seu apostolado não se fizeram esperar. No entanto, nem todos viam com bons olhos o seu apostolado, pois alguns censuravam o uso da língua eslava, alegando, conforme a tradição que vinha desde a inscrição que Pilatos colocara na Cruz de Jesus, somente eram três as línguas do Cristianismo: Latim, Grego e Hebraico.

Os dois irmãos foram, com o consentimento dos senhores feudais da Morávia e do Príncipe da Eslováquia, a Roma para obter do Sumo Pontífice consentimento para usar na liturgia o alfabeto glagolítico, transcrevendo para o mesmo os textos latinos e gregos, dando origem ao denominado Alfabeto Cirílico.

No inverno de 867 encontraram-se com o Papa Adriano II, o qual anuiu aos seus pedidos.

Assim, em Março de 868, a língua da Antiga Igreja Eslava foi oficial e finalmente admitida como quarta língua litúrgica da Igreja Ocidental, o que é deveras um facto notável, pois somente no século XX as demais línguas foram aceites como línguas litúrgicas!

Entretanto nesse mesmo ano, Cirilo adoeceu em Roma, onde vivia num mosteiro no qual provavelmente tomou o nome de Cirilo (era até então Constantino), falecendo no dia 14 de Fevereiro de 869, tendo sido sepultado na Basílica de São Clemente em Roma.

Após o falecimento de Cirilo Metódio regressa à Morávia, sendo eleito bispo de Sírmio, tendo contribuído nessa época para conservar a unidade da fé e amor entre as Igrejas de que era membro, isto é, a Igreja de Constantinopla e a Igreja Romana, que, infelizmente, mais tarde viriam a separar-se.

Cirilo e Metódio, foram proclamados Co-Padroeiros da Europa, em 1980, por João Paulo II, são modelos de verdadeiros apóstolos, e motivo para repensar a Nova Evangelização.

Chama n.º 783 | 13 Fevereiro ‘11

AVISOS

2011-02-05T16:50:00.001Z

SEGUNDA | 07

Cinco Chagas do Senhor (Festa)

QUINTA | 10

Santa Escolástica, virgem (MO)

» Primeira Quinta-feira do mês

SEXTA | 11

Nossa Senhora de Lurdes (MF)

» Dia Mundial do Doente

Viagem à Rússia

De 19 a 26 de Julho, sob a orientação do Fr. Silvino, vai realizar-se um passeio à Rússia, concretamente às cidades de Moscovo e São Petersburgo.

Entre outros lugares a visitar destacamos a Praça Vermelha, a Catedral de São Basílio. o Mosteiro da Trindade e São Sérgio, conhecido como o “Vaticano Russo”, o Palácio de Petrodvorets, antigo Palácio dos Czares, e ainda o famoso Museu Hermitage.

Os interessados podem pedir informações junto do Fr. Silvino.

Chama n.º 782 | 06 Fevereiro ‘11

COMENTÁRIO

2011-02-05T16:47:00.002Z

O trecho do Evangelho deste Domingo oferece-nos duas pequenas parábolas, que nos falam do sal e da luz. Curiosamente estamos bastante familiarizados com o sal, não só porque é uma substância com quem lidamos diariamente, mas também Aveiro é terra de marnotos e de sal. Também o mesmo acontece com a luz, e igualmente Aveiro se identificava com a luz, bastando lembrar que até há poucos anos Aveiro, integrava a Rota da Luz!

“Vós sois o sal da Terra; vós a luz do mundo”! No mundo antigo quer o sal quer a luz eram considerados imprescindíveis!

Os discípulos têm de ser sal da terra. Ser sal indica as funções de purificar, dar sabor, conservar aquilo que é perecível, dar valor. Deitava-se sal nos antigos sacrifícios, como se deitava sal sobre as crianças ao nascer. Aplicado aos discípulos indica que com as suas obras e o seu testemunho do Evangelho devem dar sabor e valor à humanidade. O Cristão deve impedir que a humanidade se corrompa, apodreça, se arruíne.

Sabemos que o sal não pode perder o seu sabor, mas se por acaso o perdesse não serviria para nada; também o discípulo de Cristo, se perder a sua capacidade de manifestar, com as suas obras e o seu testemunho, o Evangelho, o que pode, e muitas vezes acontece, converte-se num inútil.

E Jesus prossegue: “Vós sois a luz do mundo”. Se o sal era importante, muito mais o é a luz. Se o sal se pode reduzir ou substituir, na cozinha, por outras especiarias, o mesmo não acontece com a luz; sem ela a vida seria impossível! É a luz quem nos permite ver as coisas na sua realidade e andar pelo caminho correcto. A luz tem uma grande força simbólica: em todos os tempos e culturas o ser humano procurou a luz da verdade, buscou luz para as perguntas mais profunda da nossa existência.

Assim como não se pode esconder uma cidade situado sobre um monte, nem se acende uma luz para a esconcer, assim o cristão tem a obrigação de ser luz para os demais com a sua fé.

Chama n.º 782 | 06 Fevereiro ‘11

REFLECTIR SOBRE O SOFRIMENTO

2011-02-05T16:46:00.000Z

No próximo dia 11, memória de Nossa Senhora de Lurdes, celebramos o Dia Mundial do Doente. Com o intuito de tentar animar todos os doentes, de acarinhar todos os que lidam com os enfermos e de tornar todos os cristãos solidários com os que sofrem, reproduzimos alguns excertos da Mensagem de Bento XVI, para este 19º Dia Mundial do Doente.

Na próxima Sexta-feira, dia 11, celebramos a memória de Nossa Senhora de Lurdes, recordando a primeira aparição de Nossa Senhora a Santa Maria Bernardete, que teve no lugar no ano de 1858.

A partir de então aquele insignificante local, nos Perinéus, tornou-se um dos maiores centros de culto mariano, onde, sobretudo, acorrem muitos doentes, à procura de cura, e segundo os anais muitos foram os milagres que ocorreram!

Talvez por esse motivo o Papa João Paulo II, que brevemente será beatificado, instituiu, na memória de Nossa Senhora de Lurdes, em 1993, o Dia Mundial do Doente.

Com o intuito de tentar de animar todos os doentes, de acarinhar todos os que lidam com os enfermos e de tornar todos os cristãos solidários com os que sofrem, reproduzimos alguns excertos da Mensagem de Bento XVI, para este 19º Dia Mundial do Doente.

Diz o Santo Padre:

[O Dia Mundial do Doente] “torna-se ocasião propícia para reflectir sobre o mistério do sofrimento e, sobretudo, para tornar as nossas comunidades e a sociedade civil mais sensíveis aos irmãos e irmãs doentes.

Se todos os homens são nossos irmãos, aquele que é débil, sofredor ou necessitado de cuidado deve estar mais no centro da nossa atenção, para que nenhum deles se sinta

esquecido ou marginalizado; com efeito ‘a grandeza da humanidade determina-se essencialmente na relação com o sofrimento e com quem sofre. Isto vale tanto para o indivíduo como para a sociedade. Uma sociedade que não consegue aceitar os que sofrem e não é capaz de contribuir, mediante a com-paixão, para fazer com que o sofrimento seja compartilhado e assumido mesmo interiormente é uma sociedade cruel e desumana.”

De seguida o Santo Padre, narra-nos a sensação que teve ao contemplar o Santo Sudário:

“Tenho ainda no coração o momento em que, durante a visita pastoral a Turim, pude deter-me em reflexão e oração diante do Santo Sudário, diante daquele rosto sofredor, que nos convida a meditar sobre Aquele que carregou sobre si a paixão do homem de todos os tempos e lugares, inclusive os nossos sofrimentos, as nossas dificuldades e os nossos pecados, ressuscitou, e exactamente por isso aquelas chagas sempre carregado de mistério, difícil de aceitar e suportar.”

Dirigindo-se aos doentes diz o Papa:

“Queridos doentes e sofredores, é justamente através das chagas de Cristo que podemos ver, com olhos de esperança, todos os males que afligem a humanidade. Ressuscitando, o Senhor não tirou o sofrimento e o mal do mundo, mas extirpou-os pela raiz. À prepotência do Mal opôs a omnipotência do seu Amor. Indicou-nos então, que o caminho da paz e da alegria é o Amor: ‘Como Eu vos amei, vós também vos deveis amar uns aos outros’. Cristo, vencedor da morte, está vivo no meio de nós […]

A vós, queridos irmãos e irmãs, repito esta mensagem, para que sejais suas testemunhas através do vosso sofrimento, da vossa vida e da vossa fé.

Também os jovens não ficam ausentes da mensagem papal:

“Queridos jovens, aprendei a ’ver’ e a ‘encontrar’ Jesus na Eucaristia, onde Ele está presente de modo real para nós, até se fazer alimento para o caminho, mas sabei reconhecê-l’O e servi-l’O também nos pobres, nos doentes, nos irmãos sofredores e em dificuldade, que precisam da vossa ajuda.

A todos vós jovens, doentes e sadios, repito o convite a criar pontes de amor e solidariedade, para que ninguém se sinta sozinho, mas próximo de Deus e parte da grande família dos seus filhos.”

Quase a terminar, Bento XVI escreve:

“Desejo exprimir o meu afecto a todos e a cada um, sentindo-me partícipe dos sofrimentos e das esperanças que viveis quotidianamente em união com Cristo crucificado e ressuscitado, para que vos conceda a paz e a cura do coração”.

Finalmente, dirigindo-se, também, às Autoridades, escreve:

“Neste Dia Mundial do Doente, exorto também as Autoridades a fim de que invistam cada vez mais energias em estruturas médicas que sirvam de ajuda e apoio aos sofredores, sobretudo aos mais pobres e necessitados: nos rostos dos doentes sabei ver sempre o Rosto dos rostos: o de Cristo.”

Chama n.º 782 | 06 Fevereiro ‘11

Reler as Bem-aventuranças

2011-01-30T12:00:00.007Z

Neste Quarto Domingo do Tempo Comum iniciamos a leitura do denominado “Sermão da Montanha”, na narração do Evangelho de São Mateus.
É texto fundamental dos ensinamentos de Jesus, que iremos lendo durante todos os domingos que antecedem a Quaresma. O chamado “Sermão da Montanha”, é uma colecção de máximas e sentenças que Mateus põe nos lábios de Jesus, no início da sua pregação, à maneira de um resumo programático de toda a mensagem cristã.
E antes e prosseguirmos aqui transcrevemos a proclamação solene das Bem-aventuranças, com que se inicia o referido discurso de Jesus:
«Bem-aventurados os pobres em espírito,
porque deles é o reino dos Céus.
Bem-aventurados os humildes,
porque possuirão a terra.
Bem-aventurados os que choram,
porque serão consolados.
Bem-aventurados os que têm fome e
sede de justiça, porque serão saciados.
Bem-aventurados os misericordiosos,
porque alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração,
porque verão a Deus.
Bem-aventurados os que promovem a paz,
porque serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os que sofrem
perseguição por amor da justiça,

porque deles é o reino dos Céus.
Bem-aventurados sereis, quando, por minha
causa, vos insultarem, vos perseguirem e,
mentindo, disserem todo o mal contra vós.
Alegrai-vos e exultai,porque é grande
nos Céus a vossa recompensa».
Segundo alguns autores as Bem-aventuranças não são uma “lei”, mas sim “Evangelho”, porque a “lei” põe o homem perante as suas próprias forças e pede-lhe que as use até ao limite, enquanto o Evangelho situa o homem diante do dom de Deus pedindo-lhe que converta verdadeiramente esse dom inefável no alicerce da sua vida.
Isto implica que as Bem-aventuranças não sejam um código jurídico, nem mesmo um rol de normas morais; trata-se, sim de anúncio gozoso das condições que fazem possível o seguimento do caminho do Reino de Deus, traçado por Jesus; não são, portanto, o resumo das normas legais e éticas que regem a vida cristã, mas sim, a proclamação das consequências, simultaneamente exigentes e libertadoras, da vivência da fé cristã.
Há quem diga que as Bem-aventuranças são a “Carta de Ouro” do cristão, vendo as mesmas como pautas da vida do discípulo de Cristo, como o caminho indispensável para seguir a Cristo, o que parece não ser verdade pois a Jesus não se segue chorando ou sendo pobre, pois há muitos pobres, que até choram, e não é por isso que se pode dizer que sejam seguidores de Cristo.
Também não se pode entender as bem-aventuranças como o código de ética cristã, ou como os mandamentos da nova lei (apesar dos paralelismos do Evangelho de hoje com a cena do Sinai), pois Cristo unicamente nos deixou uma Lei: o Mandamento do Amor.
As bem-aventuranças não são um seguro para a felicidade, nem indicam o caminho a seguir para alcançar a felicidade, nem são uma bênção que cause a felicidade; a experiência demonstra-nos que centenas de pessoas sofrem, choram, passam fome... e não são felizes.
Relendo as Bem-aventuranças, constatamos que as mesmas se aplicam às pessoas e não às situações. A observação é pertinente porque isso significa que as bem-aventuranças não validam ou consagram situações sociológicas de injustiça e dor ou de perseguição, mas enaltece as pessoas activas, que levam por diante uma tarefa dolorosa ou que fizeram uma opção dolorosa.
Em definitiva, as Bem-aventuranças não são algo anterior a um encontro com Cristo, algo que nos aproxime d’Ele, pelo contrário, as bem-aventuranças são algo «a posteriori» do encontro pessoal com Cristo; não são outra coisa que a nova realidade dos que optaram por Cristo.
Quando o homem toma a decisão de seguir a Cristo, torna-se ditoso quando vive na pobreza, porque compreende que a sua pobreza é uma consequência da sua adesão a Cristo; sente-se bem-aventurado, por ser perseguido pela sua fé; chora porque o seguir Jesus o faz compreender a razão das suas lágrimas!
Bem-aventurados os que assim vivem a sua fé!
Chama viva do Carmo nº 781, 30 Janeiro '11

Avisos

2011-01-30T11:59:00.002Z

SEGUNDA | 31
São João Bosco, presbítero (MO)

QUARTA | 02
Apresentação do Senhor (Festa)
» Dia dos Consagrados
» Nas missas deste dia faremos a bênção das velas.

QUINTA | 03
São Brás, bispo e mártir (MF)
» Primeira Quinta-feira do mês
17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo. Nesta oração, orientada pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações, e de um modo especial pelas vocações à nossa Ordem.

SEXTA | 04
São João de Brito, presbítero e mártir (MO)

SÁBADO | 05
Santa Águeda, virgem e mártir (MO)

SEMANA DOS CONSAGRADOS
De 30 de Janeiro a 6 de Fevereiro decorre a Semana dos Consagrados.

Rezar com os salmos - Salmo 145

2011-01-30T11:57:00.004Z

Ler ou cantar os salmos é uma maneira de orar. O Salmo 145 narra-nos as obras que Deus realiza em favor de todos aqueles que n’Ele confiam, especialmente os pobres, os oprimidos, os famintos, os escravos e todos os que carecem de liberdade. Por isso os cegos, todos os que se sentem abatidos e os justos podem contar com o amor de Deus.
Ao longo da sua vida, Jesus, que experimentou continuamente a protecção do Pai, apercebeu-se de uma maneira espontânea e vital dos sentimentos contidos neste salmo. Para Ele seria grato louvar o Pai entoando este mesmo hino de louvor.
Não obstante, sendo esta a verdade, é sobretudo durante a vivência da sua paixão que Ele experimenta mais intensamente esta bondade de Deus-Pai.
Deus continua a manifestar a sua bondade, apesar das nossas muitas dúvidas, que surgem naturalmente, porque muitas vezes nos sentimos injustiçados. Mas, só pode sentir a bondade de Deus, quem se acolhe à sua protecção:

Refrão: Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos Céus.

O Senhor faz justiça aos oprimidos,
dá pão aos que têm fome
e a liberdade aos cativos.

O Senhor ilumina os olhos dos cegos,
o Senhor levanta os abatidos,
o Senhor ama os justos.

O Senhor protege os peregrinos,
ampara o órfão e a viúva
e entrava o caminho aos pecadores.

O Senhor reina eternamente.
O teu Deus, ó Sião,
é rei por todas as gerações.

AVISOS

2011-01-22T16:21:00.005Z

SEGUNDA | 24
São Francisco de Sales, bispo e doutor da Igreja (MO)

TERÇA | 25
Conversão de São Paulo, apóstolo (Festa)
» Encerramento do Oitavário de Orações pela Unidade dos Cristãos.
» Adoração do Santíssimo: Desde as 15H00 até às 21H45 haverá Exposição do Santíssimo Sacramento. Neste tempo de Oração rezaremos, de um modo especial, pela a unidade dos Cristãos.

QUARTA | 26
São Timóteo e São Tito, bispos (MO)

QUINTA | 27
Santo Henrique de Ossó, presbítero (MF)
» Quinta-feira do Menino Jesus
» 18H.00: O Clube do Menino Jesus orientará a Coroinha do Menino Jesus, em honra do seu Patrono

SEXTA | 28
São Tomás de Aquino, presbítero e doutor da Igreja (MO)

Chama n.º 780 | 23 Janeiro ‘11

IMITAR A IGREJA DE JERUSALÉM NO CAMINHO DA UNIDADE!

2011-01-22T16:16:00.009Z

Estamos a celebrar o Oitavário de Orações pela Unidade dos Cristãos. A perícope dos Actos dos Apóstolos: “[os cristãos] eram assiduos ao ensino dos Apóstolos, à união fraterna, à Fracção do Pão e às orações”, escolhida pelas comunidades cristãs de Jerusalém como tema de Reflexão para este acontecimento eclesial, também nos serve para meditar nos passos que devemos dar em prol da Unidade dos Discípulo de Cristo.

Está a decorrer o Oitavário de Orações pela Unidade dos Cristãos, ou como alguns preferem hoje, a Semana da Unidade do Cristãos.

Este ano os textos e as orações do guião para as celebrações foram preparados pelos cristãos de Jerusalém, o que tem um significado muito especial, pois foi em Jerusalém onde nasceu a Igreja de Cristo, e, ao mesmo tempo, porque nessa cidade as mais diversas comunidades cristãs aí marcam a sua presença partilhando inclusive os mesmos templos, o que nem sempre se tem feito com um verdadeiro ecumenismo.

Permitam-me que comungue convosco alguns parágrafos do mesmo guião, que nos estimulem a alimentar, nas nossas orações e na nossa vida concreta, a tarefa ecuménica:

“As Igrejas em Jerusalém oferecem-nos hoje uma visão do que significa buscar a unidade, mesmo em meio de grandes problemas. Elas mostram-nos que a chamada à unidade pode ser mais do que meras palavras e que, de facto, pode-nos orientar para um futuro no qual antecipamos e ajudamos a construir a Jerusalém celeste.

É preciso realismo para transformar tal visão em modo concreto de viver. A responsabilidade pelas nossas divisões é nossa; elas são o resultado de nossas próprias acções. Precisamos de mudar a nossa oração, pedindo a Deus que nos transforme para que possamos trabalhar activamente pela unidade. Estamos bastante dispostos a rezar pela unidade, mas isso pode tornar-se um substitutivo para a acção que vai fazer com que ela aconteça. Será possível que estejamos sendo, nós próprios, um bloqueio ao Espírito Santo porque somos obstáculos à unidade, porque o nosso orgulho vaidoso é uma barreira à unidade?”

E o texto prossegue:

“Este ano, o chamamento à unidade, para as Igrejas do mundo inteiro, vem de Jerusalém, a Igreja mãe. Conscientes das suas próprias divisões e da sua própria necessidade de fazer mais pela unidade do corpo de Cristo, as Igrejas em Jerusalém fazem um apelo a todos cristãos para a redescoberta conjunta dos valores que mantinham unida a comunidade primitiva em Jerusalém, quando os cristãos se uniam ao ensinamento dos apóstolos, na comunhão fraterna, no partir do pão e nas orações. Esse é o desafio que está diante de nós. Os cristãos de Jerusalém convocam os seus irmãos e irmãs para fazer desta Semana de Oração uma ocasião de renovar o compromisso de trabalho por um genuíno ecumenismo, enraizado na experiência da Igreja dos primórdios.”

Os cristãos das comunidades de Jerusalém escolheram para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos de 2011 o tema Actos 2,42: Eles eram assíduos ao ensinamento dos apóstolos e à comunhão fraterna, à fracção do pão e às orações, sendo um convite a regressar às origens da primeira Igreja em Jerusalém; é uma chamada à inspiração e renovação, um regresso ao essencial da fé; é um chamamento a relembrar o tempo em que a Igreja tinha ‘só coração e uma só alma’.

No mesmo documento são-nos apresentados quatro elementos que eram os marcos da primeira comunidade cristã e que são essenciais à vida da comunidade cristã, onde quer que ela exista:

“Primeiramente, temos a palavra que era comunicada pelos apóstolos. Em segundo lugar, a comunhão fraterna (koinonia) era um sinal importante entre os primeiros fiéis sempre que se reuniam. Uma terceira marca da Igreja primitiva era a celebração da Eucaristia (a fracção do pão), lembrando a Nova Aliança que Jesus realizou através de seu sofrimento, morte e ressurreição. O quarto aspecto é a atitude constante de oração. Esses quatro elementos são os pilares da vida da Igreja e de sua unidade.

A comunidade cristã na Terra Santa deseja dar proeminência a esses elementos essenciais básicos ao elevar a Deus as suas preces pela unidade e vitalidade da Igreja no mundo. Os cristãos de Jerusalém convidam as suas irmãs e irmãos do mundo inteiro a unirem-se a eles em oração enquanto trabalham pela justiça, paz e prosperidade para todos os povos da terra.”

E o respectivo documento esclarece:

“Há uma caminhada de fé que pode ser detectada nos temas [propostos]. Desde os seus inícios na “sala superior”, a primitiva comunidade cristã experimenta o derramamento do Espírito Santo, que lhe permite crescer na fé e na unidade, na oração e na acção, de modo a tornar-se verdadeiramente uma comunidade da Ressurreição, unida a Cristo na sua vitória sobre tudo que nos divide uns dos outros e nos separa d’Ele. Então a própria Igreja de Jerusalém torna-se um farol de esperança, uma degustação antecipada da Jerusalém celeste, chamada a reconciliar não somente as nossas Igrejas, mas todos os povos.

Essa caminhada é guiada pelo Espírito Santo, que conduz os primeiros cristãos ao conhecimento da verdade sobre Jesus Cristo e que enche a Igreja primitiva de sinais e prodígios, para a admiração de muitos. À medida que prosseguem na caminhada, os cristãos de Jerusalém reúnem-se com devoção para ouvir a Palavra de Deus pregada no ensinamento dos apóstolos, e juntam-se em comunhão para celebrar a sua fé no sacramento e na oração. Cheia do poder e da esperança que vêm da Ressurreição, a comunidade celebra a sua vitória certa sobre o pecado e a morte, e assim tem a coragem e a visão para ser ela própria um instrumento de reconciliação, inspirando e desafiando todos os povos a superar as divisões e injustiças que os oprimem.”

A primitiva comunidade de Jerusalém, torna-se um paradigma para as comunidades cristãs de hoje: era uma comunidade corajosa, que dava testemunho da verdade; era unida pelo Pentecostes, tendo no seu seio pessoas das mais diversas origens; era uma comunidade unida pelo anúncio da Palavra de Deus. Essa união era corroborada pela partilha, os primeiros cristãos punham tudo em comum, e pela “fracção do pão” que os unia na esperança. Além disso criava unidade pela oração em comum, que os entusiasmava na proclamação da Ressurreição, mesmo levando o peso da sua cruz.

E a finalizar, deixamos o desafio lançado pelos cristãos de Jerusalém, para trabalhar pela reconciliação:

“Mesmo se os cristãos conseguirem a unidade entre eles, a sua tarefa não estará completa, porque eles precisam de se reconciliar uns com os outros. No contexto de Jerusalém, isso significa relacionamento entre palestinianos e israelitas; e em outras comunidades, os cristãos são desafiados a buscar a justiça e a reconciliação no seu próprio meio”.

Aceitemos o desafio!

Chama n.º 780 | 23 Janeiro ‘11

AVISOS

2011-01-15T11:00:00.000Z

DOMINGO | 16
Neste Segundo Domingo do Tempo Comum, seguindo a tradição da nossa Ordem celebramos a Festa do Menino Jesus de Praga.
» Honremos o Divino Rei e Ele, derramando as suas graças, ensinar-nos-á o caminho para o Pai.

SEGUNDA | 17
Santo Antão, abade (MO)

TERÇA | 18
Iniciamos o Oitavário de Orações pela Unidade dos Cristãos.
» Rezemos para que os cristãos superem o que os separam para que num só coração possamos adorar e honrar em comunhão o nosso Deus

QUINTA | 20
São Sebastião, mártir (MF)

SEXTA | 21
Santa Inês. virgem e mártir (MO)

DOMINGO | 23
Domingo dentro do Oitavário de Orações pela Unidade dos Cristãos

Chama n.º 779 | 16 Janeiro ‘11

DOIS APÓSTOLOS DO MENINO JESUS

2011-01-15T10:55:00.000Z

No Domingo a seguir à Festa do Baptismo do Senhor, celebra-se no Carmo Descalço a Festa do Menino Jesus de Praga. Embora Santa Teresa e São João da Cruz tivessem uma grande devoção à Infância de Jesus, coube no entanto a dois dos seus filhos serem os apóstolos de tão bela devoção: O Pe. Cirilo da Mãe de Deus e a Ven. Margarida do Santíssimo Sacramento.

No Domingo após a festa do Baptismo Senhor (antes da reforma litúrgica chamado segundo Domingo da Epifania) segundo o costume do Carmo Descalço celebramos a Festa do Menino Jesus de Praga. A devoção à Santa Infância é muita antiga na Igreja, e prova disso temos os denominados evangelhos da infância, de que são autores Mateus e Lucas, bem como os chamados evangelhos apócrifos escritos nos primórdios da Igreja.

No entanto, embora Santa Teresa e São João da Cruz tenham sabido avivar a devoção ao Menino Jesus, naturalmente fruto dos “costumes santos” já enraizados na nossa Ordem, a devoção ao Menino Infante cresce de uma maneira exponencial com a devoção à imagem do Menino Jesus que se venerava no Convento de Nossa Senhora da Vitória na cidade de Praga.

Tudo começou, quando numa período de carestia, devido ao acosso dos protestantes à cidade de Praga a princesa Polixene de Lobkowitz ofereceu à comunidade uma pequena imagem com apenas 48 cm., que representava um formoso Menino Deus, de pé, com a mão direita erguida em atitude de bênção, enquanto na mão esquerda segurava um globo dourado, dizendo-lhes: “Meus padres, entrego-lhes o maior tesouro que possuo neste mundo. Prestem muitas honras a este Menino Jesus e nada lhes faltará.”

Os Carmelitas, muito agradecidos, receberam a imagem e colocaram-na no oratório do convento, passando a ser venerada por aqueles bons religiosos, e de um modo especial por Fr. Cirilo da Mãe de Deus, então ainda noviço, a quem podemos chamar o “Apóstolo do Divino Menino Jesus de Praga”.

A profecia da piedosa princesa cumpriu-se literalmente, e não tardaram a manifestar-se os efeitos maravilhosos da protecção do Divino Menino. Muito rapidamente, e em várias ocasiões, verificaram-se inúmeros prodígios e as necessidades do convento, milagrosamente, iam sendo remediadas.

No entanto, nova guerra se abate sobre a Boémia, tendo sida ocupada a cidade de Praga. Durante a guerra os hereges destruíram a Igreja, saquearam o convento e profanaram a imagem do Menino Jesus, partindo-lhes as mãos, e atiraram-na para trás do altar.

Quando o exército invasor abandona a cidade os Carmelitas, que entretanto se tinham refugiado em Munique, regressam ao seu arruinado convento, mas ninguém se recordou da milagrosa imagem. Os religiosos não têm que comer e sentem a falta de recursos para restaurar o convento, o que se explica, pela penúria que pairava na cidade de Praga.

No meio de tanta desolação, eis que em 1637 regressa ao convento o Pe. Cirilo da Mãe de Deus, que logo aproveita para falar da milagrosa imagem ao Pe. Prior. Do mesmo obtém permissão para a procurar entre os escombros, o que lhe causou uma enorme alegria quando a encontrou. Embora mutilada a imagem foi exposta no coro, e os religiosos de joelhos, diante da mesma, imploraram o seu auxílio e protecção. As suas preces foram ouvidas e a comunidade foi reabastecido de tudo que os religiosos necessitavam.

Certo dia, o Pe. Cirilo orava diante da imagem, quando o Menino lhe segredou: “Tende piedade de mim e eu terei piedade de Vós. Devolvei minhas mãos e eu vos devolverei a paz. Quanto mais me honrardes, tanto mais vos abençoarei”.

Surpreendido o Pe. Cirilo correu imediatamente à cela do Prior, narrou-lhe o facto, pedindo-lhe para mandar reparar a imagem. No entanto, o Prior, alegando a extrema pobreza do convento negou-se a dar provimento a tal pedido, tendo falecido pouco depois.

Foi nomeado um novo Prior e o Pe. Cirilo insistia com o seu pedido, mas sem conseguir demover o coração dos seus superiores, até que um dia quando rezava diante da imagem do Menino Jesus quando dos seus lábios ouviu as palavras: “Coloca-me na entrada da sacristia e encontrarás quem se compadeça de mim”.

Com efeito, apareceu um desconhecido que, notando o belo Menino desprovido de mãos, ofereceu-se espontaneamente para reparar a imagem, não demorando a ser largamente recompensado, ganhando uma causa quase perdida, salvando assim a sua honra e a sua fortuna.

Ao lado do Pe. Cirilo, temos, naturalmente de colocar a Venerável Margarida do Santíssimo Sacramento, como uma grande apóstolo da devoção ao Menino Jesus. Esta religiosa, com apenas 11 anos ingressou no Carmelo de Beaune (França), como pensionista. Teve muitas revelações, tendo recebido a missão especial de venerar e propagar a devoção à Santa Infância de Cristo.

Um dia, quando rezava diante de uma imagem existente no seu convento, e conhecida como o “Rei da Glória” recebeu a revelação: “Eu te escolhi para honrar e tornar visível em ti a minha infância e minha inocência, quando Eu jazia no presépio”.

Foi a Irmã Margarida do Santíssimo Sacramento quem introduziu a devoção dos dias 25 (Dia do Menino Jesus), bem como a Coroinha do Menino Jesus, em que nos convida a meditar nos mistério da infância de Jesus, em honra dos primeiros doze anos da sua vida.

Chama n.º 779 | 16 Janeiro ‘11

AVISOS

2011-01-08T12:44:00.000Z

SEGUNDA | 10
Bem-aventurado Gonçalo de Amarante (São Gonçalinho), presbítero (MF)

QUINTA | 13
Santo Hilário, bispo e doutor da Igreja (MF)

FESTIVIDADE DO MENINO JESUS DE PRAGA
» No próximo Domingo, dia 16 de Janeiro, celebramos a Festividade do Menino Jesus de Praga, de acordo com a tradição e costumes da nossa Ordem.
Procuremos nesse dia honra o Divino Rei, cientes de que Ele nos agraciará com as suas bênçãos e não nos faltará com a sua protecção.

TEMPO COMUM
Com a celebração da Festa do Baptismo do Senhor encerramos o Tempo de Natal.
Assim Segunda-feira, dia 10 de Janeiro, iniciaremos a primeira parte do Tempo Comum, que se prolongará até à Terça-feira de Carnaval.
As leituras dominicais continuarão a ser do Ciclo A, enquanto à semana serão dos Anos Ímpares.

Chama n.º 778 | 09 Janeiro ‘11

REZAR COM OS SALMOS

2011-01-08T12:42:00.004Z

O Salmo 28 é um convite a tributar ao Senhor glória e poder, a adorar o Senhor com ornamentos sagrados, porque a voz do Senhor é poderosa e majestosa.

Por um lado este Salmo poderia remeter-nos para as maravilhas que Deus operou em favor do seu povo, o povo de Israel, ao longo da sua história, desde a libertação do Egipto, passando pelos quarenta anos de peregrinação no deserto, entre “mimos e castigos”, como as vicissitudes para lograr conquistar a Terra Prometida, nas batalhas que travou com os povos vizinhos. No entanto, parece revelar-nos a grandeza de Deus que se manifesta nas forças da natureza, e concretamente numa tormenta, com os seus raios e relâmpagos, que então era vista como um sinal da bondade de Deus, que iria enviar a chuva para irrigar os campos.

Porém, nos versículos escolhidos, para Salmo Responsorial da liturgia deste Domingo, parece fazer uma alusão à Divindade de Jesus, que com a sua imperiosa voz acalma o mar tempestuoso, que fazia perigar a barca, onde seguiam com os discípulos, enquanto Ele, fatigado, dormia.

Refrão:

O Senhor abençoará o seu povo na paz.

Tributai ao Senhor, filhos de Deus,

tributai ao Senhor glória e poder.

Tributai ao Senhor a glória do seu nome,

adorai o Senhor com ornamentos sagrados.

A voz do Senhor ressoa sobre as nuvens,

o Senhor está sobre a vastidão das águas.

A voz do Senhor é poderosa,

a voz do Senhor é majestosa.

A majestade de Deus faz ecoar o seu trovão

e no seu templo todos clamam: Glória!

Sobre as águas do dilúvio senta-Se o Senhor,

o Senhor senta-Se como Rei eterno.

Chama n.º 778 | 09 Janeiro ‘11

VIVER EM JESUS

2011-01-08T12:37:00.001Z

Na Festa do Baptismo do Senhor, somos convidados a recordar o nosso próprio Baptismo, pois o mesmo convida-nos a viver em Jesus. Talvez nos possa parecer um convite despropositado, pois parece que pouco nos é dado, e muito exigido! O mundo de hoje, dentro do superficialismo que o caracteriza, promete mais por muito menos esforço, e isso torna-se tentador para os homens de hoje, que tudo querem alcançar com o mínimo de esforço e de compromisso.

Celebramos neste Domingo a Festa do Baptismo do Senhor, e simultaneamente encerramos o Tempo de Natal. Cremos ter sido uma opção inteligente da reforma litúrgica, levada a cabo à luz dos Documentos do Concílio Vaticano II. Parece-nos oportuno colocar o Baptismo do Senhor como uma transição entre as festas natalícias e o início da sua vida pública Jesus, ou seja o tempo do anúncio da Boa Nova, do Evangelho.

João pregava no deserto, e grande se tornara a sua fama, de tal modo que a ele acorriam multidões, muitas vezes confundindo-o com o esperado messias, mas que não davam por mal gasto o tempo dispensado nessa viagem, pois do Baptista recebiam apelos à conversão, e à mudança de vida. Entretanto João anunciava que o Messias estava para chegar, e perante a iminência da sua vinda muitos aceitavam os reptos do Pregador do Deserto, e como sinal de conversão aceitavam o baptismo nas águas do Jordão.

Chegara o Tempo de Jesus assumir a sua missão, e escolhe o rito do baptismo joânico como ponto de partida, ou se quisermos como sinal, do início da sua vida pública.

Narra-nos o trecho do Evangelho deste Domingo que João Baptista mostrou relutância quando Jesus lhe pediu para ser baptizado, pois era quem necessitava de ser baptizado por Jesus.

De acordo com uma interpretação moralizante e legalista, o Baptismo de Jesus não seria mais que um grande exemplo de humildade e de submissão aos ritos instituídos pelas autoridades religiosas. Realmente, causava dificuldade aos primeiros cristãos o facto de que Jesus se ter feito baptizar por João. É por isso que Mateus tenta obviar esta dificuldade com a resposta-explicação que Jesus dá ao Baptista: “Deixa por agora; convém que assim cumpramos toda a justiça”.

À luz da Epifania, que recentemente celebramos, o Baptismo de Jesus apresenta-se-nos primordialmente como uma epifania ou revelação da glória do Verbo feita hoje.

Ao pedir para ser baptizado Jesus mais uma vez se torna solidário com a humanidade. O Justo mistura-se com os pecadores e submerge com eles nas águas do Jordão, como, aliás já o fizera pelo próprio mistério da sua Encarnação: Misturar-se com os homens e entrar nos caminhos da sua história, veio para tornar-se solidário com os homens em tudo, excepto no pecado, mas, no entanto, sofrendo as consequências do mesmo, a morte. Com o mesmo ímpeto de amor que entrara na nossa História, hoje desce ao rio Jordão, confundindo-se com todos aqueles homens e mulheres que se confessavam pecadores.

Mas, ao sair das águas do Jordão, ouve-se a voz do Pai: “Este é o meu Filho muito Amado, no qual pus toda a minha complacência”.

A voz do Pai e a sensível manifestação do Espírito dão testemunho de que Jesus é o Filho Amado, o grande profeta prometido a Israel, o Messias, o Ungido pelo Espírito de Deus, cumprindo-se assim as promessas feitas pelos profetas.

No Baptismo de Jesus o Pai revela o amor profundo que tem por Jesus, pois Ele é o “Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência”. Por essa razão Deus convida-nos a estar atentos, a escutar as palavras, os ensinamentos de seu Filho.

A voz de Jesus vai tornar-se mais presente ao longo dos domingos do Tempo Comum. Agora é Ele que, olhos nos olhos, nos vai falar, animar, exortar, admoestar, corrigir. Vai em cada momento recordar os nossos compromissos baptismais, convidando-nos a viver n’Ele e com Ele.

O cristão é convidado a viver em Jesus. Talvez nos possa parecer um convite um pouco fora de moda, pois parece que pouco nos é dado, e muito exigido! O mundo de hoje, dentro do superficialismo que o caracteriza, promete mais por muito menos esforço, e isso torna-se tentador para os homens de hoje, que tudo querem alcançar com o mínimo de esforço e de compromisso.

No entanto, os percalços com que nos temos deparado nos últimos tempos, e no momento actual, devem fazer-nos despertar desse sono em que temos vindo a adormecer.

Temos de voltar a olhar para Jesus e compreender que só Ele pode dar sentido à nossa vida, pelo que se torna urgente recomeçar a viver em Jesus!

Chama n.º 778 | 09 Janeiro ‘11

AVISOS

2011-01-01T23:50:00.001Z

SEGUNDA | 03

Bem-aventurado Ciríaco Elias, presbítero (MF)

QUINTA | 06

Primeira Quinta-feira do mês

» 17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo

Neste momento de oração, orientado pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações, e de um modo especial pelas vocações à nossa Ordem e à Nossa Província Religiosa

SÁBADO | 08

São Pedro Tomás, bispo (MF)

CEIA DE REIS

No próximo Sábado, dia 8, terá lugar a Ceia de Reis da família carmelita. Procurando facilitar a presença do maior número de amigos manteremos os preços dos anos anteriores.

As inscrições podem ser feitas na sacristia.

* Estão em distribuição as listas de Leitores e de Ministro da Comunhão para os próximos meses.

Chama n.º 777 | 02 Janeiro ‘11

ANÚNCIO DAS FESTAS MÓVEIS

2011-01-01T23:49:00.001Z

Na Solenidade da Epifania, após do a proclamação do Evangelho, pode anunciar-se, as festas móveis, que irão decorrendo ao longo do ano.
É, certamente, um elemento litúrgico descurado, na medida que poderia tornar as nossas celebrações mais alegres, se tal anúncio fosse feito à semelhança de um “pregão”. Mas, mesmo assim, parece-me, que não passaria de um acto meramente decorativo, já que dificilmente as pessoas teriam capacidade para reter as datas das festas citadas.
No entanto não queremos privar os nossos leitores desse anúncio litúrgico, para que, tendo consciência das mesmas, as possam preparar e celebrar:

Irmãos caríssimos,
a glória do Senhor manifestou-se,
e manifestar-se-á sempre no meio de nós,
até à sua vinda no fim dos tempos.
Nos ritmos e nas vicissitudes do tempo
recordamos e vivemos os mistérios da salvação.
O centro de todo o ano litúrgico
é o Tríduo do Senhor crucificado, sepultado e ressuscitado,
que culminará no Domingo de Páscoa,
este ano a 24 de Abril.
Em cada Domingo, Páscoa semanal,
a Santa Igreja torna presente este grande acontecimento,
no qual Jesus Cristo venceu o pecado e a morte.
Da Páscoa derivam todos os dias santos:
as Cinzas, início da Quaresma, a 9 de Março;
a Ascensão do Senhor, a 5 de Junho;
o Pentecostes, a 12 de Junho;
o primeiro Domingo do Advento, a 27 de Novembro.
Também nas festas da Santa Mãe de Deus,
dos Apóstolos, dos Santos
e na Comemoração dos Fiéis Defuntos,
a Igreja peregrina sobre a terra
proclama a Páscoa do Senhor.
A Cristo, que era, que é e que há de vir,
Senhor do tempo e da história,
louvor e glória pelos séculos dos séculos.
Amém.

Chama n.º 777 | 02 Janeiro ‘11

JESUS: A LUZ DAS NAÇÕES

2011-01-01T23:47:00.000Z

Jesus é a Luz das Nações, que quer iluminar todos os homens. No entanto, cada um é livre de fazer a sua opção: uns, como os agnósticos ignoram-n’O; outros, como Herodes, porque se sentem incomodados, procuram eliminá-l’O, enquanto outros, à semelhança dos Magos e dos Pastores, acolhem-n’O no coração, e sentem alegria em anunciar a sua presença no mundo!

Celebramos neste primeiro Domingo de 2011, em Portugal, por motivos pastorais, a Solenidade da Epifania do Senhor, já que no calendário universal da Igreja continua a celebrar-se no dia 6 de Janeiro aquela que entre nós era conhecida pela Festa dos Reis.

É verdade que esta Solenidade nos traz à memória os Reis Magos, Gaspar, Baltasar, e Melchior, que dos confins do mundo, vêm adorar o Filho de Deus, mas o mais importante desta Solenidade, como o próprio nome indica, “epifania” quer dizer “revelação”, é o facto de Jesus se manifestar a todos os homens.

De facto o Natal, parece apresentar o povo judeu como o único destinatário da Salvação, que Jesus, o Emanuel, veio trazer à terra. Na Epifania constatamos que, afinal, a Salvação é um dom oferecido a todos os povos, como tão maravilhosamente a piedade popular soube interpretar, chamando reis aos magos, e também ao atribuir a cada um a cor das grandes raças então conhecidas!

No Natal, no Evangelho da missa da noite, podemos ler: “O Anjo do Senhor aproximou-se deles [os pastores] e a glória do Senhor cercou-os de luz, e eles tiveram grande medo”. Também o evangelho da Epifania nos fala de uma luz: “Tinha Jesus nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, quando chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente; ‘onde está – perguntaram eles – o rei dos Judeus que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela e viemos adorá-l’O’!”.

É também interessante ver que a reacção dos pastores e dos magos, ao aproximarem-se de Jesus é a mesma: todos se enchem de alegria: “os pastores regressaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes tinha sido anunciado”. Também os Magos têm o mesmo sentimento quando, depois de terem recebido as informações pedidas a Herodes, se põem a caminho: “E eis que a estrela que tinham visto no Oriente seguia à sua frente e parou sobre o local onde esta o Menino. Ao ver a estrela, sentiram grande alegria; entraram na casa, viram o Menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se diante d’Ele, adoram-n’O”.

A luz que guiou os Pastores e os Magos, e também nos guia a nós, é a fé. Esta é a estrela que nos conduz a Cristo. É um dom de Deus, uma iluminação, e não um bem que nos pertença em exclusivo, como nos lembra Cristo: “Ninguém pode vir a Mim sei não for atraído pelo Pai que Me enviou”. Não se pode chegar à luz da verdade revelada mediante o recurso exclusivo da razão humana, pois é sempre necessária a revelação de Deus.

Mediante a fé “conhecemos” realmente a Deus, ainda que este conhecimento seja imperfeito, mas a fé indica-nos o caminho, como fez com os Magos, que temos de percorrer para nos encontrarmos com Cristo. Por vezes podemos, inclusive, desorientar-nos e, sentirmo-nos desanimados, como acontecera com os Magos, quando deixaram de ver a estrela.

No entanto essas situações mais obscuras são temporárias e devem ser vistas como provas à nossa fé. E aqui mais uma vez temos o exemplo dos magos; não voltaram para trás, mas ao contrário procuraram conselhos consultando os homens versados nas Escrituras, capazes de lhes dar informações acerca do local do nascimento de Cristo, a verdadeira luz. Também nós deveríamos procurar conselho juntos daqueles que, pelo seu saber e experiência, estão em condições de nos ajudar; necessitamos dos conselhos de homens e mulheres que conhecem realmente a palavra de Deus, não esquecendo de acrescentar a nossa oração perseverante.

Mas a luz da fé é algo que pode e deve ser partilhado; necessitamos do testemunho dos outros, mas estamos também obrigados a “dar testemunho da luz”, com o exemplo da nossa da vida, de um fé viva, que vale mais que todas as belas palavras e discursos que possamos fazer.

Chama nº 777 | 02 Janeiro ‘11

De Belém ao Egipto

2010-12-26T23:01:00.001Z

Neste Domingo dentro da Oitava de Natal celebramos a Festa da Sagrada Família. Depois dos momentos difíceis vividos por Maria e José, em Belém, quando tudo prometia regressar à normalidade, eis que a Família de Nazaré tem de se refugiar no Egipto.

Com a Sagrada Família aprendamos a enfrentar as dificuldades com que se deparam as nossas famílias, procurando "viver no Senhor".

Estamos em tempo de Natal! Ontem festivamente celebrávamos a Solenidade do nascimento do Filho de Deus. No meio de muitas dificuldades, depois de uma penosa viagem desde Nazaré até Belém, quando chegou o momento de Maria dar à luz, todas as portas e hospedarias se fecharam, e o Menino Deus viu a luz numa pobre manjedoura! No entanto aquele acontecimento não ficou silenciado entre as paredes da pequena gruta de Belém. Os Anjos encarregaram-se de comunicar aos pastores o anúncio de tão sublime acontecimento. E depois da tempestade veio a bonança!

Uma nova vida se iniciava para Maria e José, e naquela noite começaram a sonhar com o amanhã. Pensavam regressar, quanto antes, a Nazaré, para retomar os trabalhos que tinham sido suspensos devido à viagem feita para o recenseamento. Sonharam que iriam trabalhar com mais entusiasmo para alimentar aquele Menino; Maria pensava fiar e tecer alguns paninhos! Maria e José sonharam na educação que teriam de incutir naquela criança, que não é nada fácil quando falta a experiência e a ajuda dos avoengos.

Mas, tudo se alterou, quando José, avisado por um Anjo, tem de explicar a Maria que devem, quanto antes, fazer as trouxas e fugir para o Egipto. Sim, para aquela terra onde há muitos séculos os seus antepassados tinham vivido na escravidão. Tudo, porque Herodes queria matar o Menino!

Não sabemos se tudo aconteceu como nos narra São Mateus, pois o trecho que nos fala da fuga para o Egipto pertence aos Evangelhos da Infância, onde mais que a questão histórica se situa a interpretação das Escrituras!

No entanto, fala-se da crueldade de Herodes, que, diz-se, mandou matar três dos seus filhos; também a "fuga" para o Egipto, poderia não ter passado de uma necessidade de emigrar, pois já desde o século. VI a.C. existia no Egipto una comunidade judaica em contínuo crescimento. O Egipto não era para os judeus somente o país da antiga escravidão, mas também um lugar de refúgio em tempos de perseguição. Além disso, no século primeiro surge a acusação de Jesus ter aprendido a magia no Egipto, pelo que o relato de São Mateus pode ser realmente histórico.

Mas para Mateus o exílio a Egipto tem, uma finalidade simbólica: O filho de Deus, Filho de Israel, tem de experimentar o Êxodo. Assim o Pai poderá chamar o seu Filho de Egipto.

Neste Domingo da Sagrada Família, somos convidados a meditar nos problemas que hoje se abatem sobre a instituição denominada "Família".

Começaria por lembrar que a Família de

Nazaré, não era tipicamente a família ideal judaica. De facto os filhos eram para os judeus uma "bênção de Deus", e a família de Maria e José tinha unicamente um filho, pelo que de alguma maneira se assemelharia às famílias dos nossos dias. Mas o sentimento de família é o mesmo, seja a família muito ou pouco numerosa, desde que os sentimentos sejam verdadeiros.

No entanto, os problemas da família não se dissipam com o passar dos tempos: Houve, há e haverá sempre problemas nas famílias, como, aliás, há em qualquer sociedade ou grupo organizado. Se hoje os problemas quotidianos da família são inegáveis, não pensemos que não os houve na família de Nazaré, como nos recorda o Evangelho deste Domingo.

Possivelmente os habituais problemas familiares se tornem mais acutilantes nos tempos de hoje. De facto nos tempos que correm deparamo-nos com tantas famílias desfeitas, tantas separações, tantos divórcios, acalentados por uma legislação, que se diz ser progressista, mas que pouco tem defendido a família. (Hoje o Estado, quando nos debatemos com uma falta de natalidade, parece preferir as uniões temporárias e os casamentos de pessoas do mesmo sexo, a pretexto da não discriminação social!).

A Família de Nazaré, é justamente chamada Sagrada, porque soube "viver no Senhor", sabendo enfrentar com fé todas as contrariedades, inclusive o exílio; foi uma família que soube dialogar, soube perdoar e, sobretudo, soube alimentar-se na oração.

Para as nossas famílias, hoje tão apoquentadas por problemas económicos e sociais, com as suas nefastas consequências, convidamos a tomar a Sagrada Família como modelo, procurando "viver no Senhor".

Chama Viva do Carmo | nº 776 | 26 Dezembro 2010

AVISOS

2010-12-18T23:06:00.001Z

SEXTA | 24

» 08H.00: Eucaristia

» Por ser Véspera de Natal será suprimida a Eucaristia das 18H.30

» Às 24H.00 será celebrada a missa da Vigília de Natal (MISSA DO GALO)

SÁBADO | 25

SOLENIDADE DO NATAL DO SENHOR

O horário das missas será o mesmo o mesmo dos domingos. Haverá missa às 10H.00, 11H.30 e às 18H.30

» 18HH.00: Oração de Vésperas

DOMINGO | 26

Sagrada Família (Festa)

NOVENA DE NATAL

Até ao dia 24, continuaremos a celebrar a Novena de Natal

Chama n.º 775 | 19 Dezembro ‘10

PREPARANDO O NATAL

2010-12-18T23:00:00.008Z

Poucos dias faltam para a grande festa de Natal! Foram já muitas as canseiras que tivemos de enfrentar: a escolha das prendas e os cartões de boas festas; foram os convites que fizemos para a Ceia ou almoço de Natal! Foram ainda as viagens que programamos, enfim tantas fadigas!
Estará, provavelmente tudo pronto, ou quase, mas nem por isso vai diminuir a azáfama, pois falta sempre um pormenor. Mas, se tivermos um pouco de tempo, que sempre se encontra, meditemos no hino que se segue:

A Virgem espera o Messias!
Sonhar divino!
A Virgem pressente a aurora,
Do seu Menino.
De Nazaré a Belém;
Viagem dura!
Maria vive o Mistério
Com que ternura!

Vós que sonhais e esperais
Pela luz sem par,
Acolhei a Jesus Menino,
Que vai chegar!
O Senhor vai chegar!
É o Príncipe da paz!

O povo espera o Messias,
Em longo afecto,
Em breve, Jesus vai chegar.
Feliz o tempo!
Chegam José e Maria,
Já noite feita.
Procuram onde ficar;
Ninguém os aceita!

A noite já O adivinha:
“Estou alerta”!
O sol entoa à lua:
“Está Desperta”!
Sobre Belém de Judá, Virá uma Estrela,
Anunciar o Messias!
Brilhante e bela.

Chama n.º 775 | 19 Dezembro ‘10

SÃO JOSÉ NOS CAMINHOS DE DEUS

2010-12-18T22:58:00.001Z

O Quarto Domingo de Advento é dedicado a Maria, a Mãe de Jesus. Contudo, neste Ciclo A ao lado de Maria sobressai a figura de São José. Cremos ser legítimo que tal aconteça, pois José ocupa um lugar privilegiado no Mistério da Salvação. Como Maria ele é convidado a dar o seu “Sim”; Deus confiou-lhe a missão de ser o “Pai” de Jesus aqui na terra, missão que ele tão amorosamento desempenhou!

Ao caminharmos para o fim do tempo de Advento a Liturgia não poderia esquecer uma personagem, que embora, mantida, no silêncio, ocupa um espaço privilegiado na História da Salvação. Referimo-nos naturalmente a São José, o Esposo de Maria.

Estava Maria desposada, ou se quisermos prometida em casamento, a José, um homem do povo, humilde e trabalhador, que para uns era um ancião, enquanto outros defendem que era um jovem, mas para o caso pouco interessa. No entanto, ainda não tinham vivido em comum, quando após a anunciação, Maria, por obra e graça do Espírito Santo se encontra grávida!

José sabia que o filho que Maria trazia no seu ventre não lhe pertencia. Certamente, a primeira ideia que lhe veio à cabeça, foi pensar que a sua noiva lhe tinha sido infiel. Eram severas as leis judaicas em relação às mulheres adúlteras. Se recordarmos aquele episódio em que uns fariseus apresentaram a Jesus uma mulher que tinha sido apanhada a cometer adultério, para que o Mestre, de acordo com a lei de Moisés, sentenciasse que a mesma fosse delapidada, isto é apedrejada até à morte, bem podemos imaginar as consequências da reacção do carpinteiro.

No entanto, José era um homem justo, e por isso para poupar Maria à desonra e difamação (no tempo de Jesus praticamente já não havia delapidações, pelo delito de adultério), resolve repudiá-la em segredo. Naturalmente que Maria passaria por uma vítima do despotismo de José, e José seria, certamente, censurado por todos por ter deixado a noiva com um filho, que todos pensariam ser dele!

Esta é leitura mais comum desta passagem deste trecho do Evangelho, mas há cada vez mais biblista que defendem uma nova leitura da figura de José. Para esses São José é um exemplo do homem aberto a Deus e aos seus planos, e as suas dúvidas não se fundam na hipotética infidelidade de Maria ou por ignorar tudo o que com Ela tinha acontecido.

Precisamente porque José já conhecia o mistério sucedido sabia que o filho concebido por Maria é obra de Deus, por isso, na sua humildade, não quer usurpar para si uma paternidade que já sabe que ser do Espírito.

Quer sair de cena, não compreende que ele possa ser incluído nos projectos de Deus. Como na Anunciação é um Anjo, mas desta vez em sonhos, quem lhe revela que ele foi escolhido para cooperar no plano salvador de Deus, pedindo-lhe que aceite Maria por esposa, permitindo, assim, que o Messias seja descendente da dinastia de David.

José aceita a missão que de Deus lhe confia, tornando-se para todos, nós um modelo de disponibilidade à palavra de Deus.

Independentemente desta abordagem, evitando qualquer extrapolação, este trecho do Evangelho de Mateus, revela-nos a grandeza de São José, e a gloriosa missão que Deus lhe confia.

São Mateus, começa por nos definir São José como um homem “justo”. Quem não se sentiria enaltecido com este atributo, que na Bíblia tantas vezes é atribuído ao mesmo Deus?

Em segundo lugar, José torna-se um confidente de Deus; o Anjo revela-lhe os projectos de Deus, tornando-se o primeiro homem a conhecer as maravilhas que Deus iria operar em favor do Seu povo.

Em terceiro lugar há um pormenor, que por vezes nos passa desapercebido. O Anjo diz-lhe:”Maria dará à luz um Filho e tu pôr-lhe-ás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados”. Dar o nome aos filhos, era em Israel uma missão do pai, pois o mesmo aceitava a paternidade do recém- nascido! Assim Deus, como pediu a Maria que fosse a Mãe do Seu Filho, agora pede a José que aceite ser o “pai” do Menino que vai nascer.

Sempre se falou muito do “Sim” de Maria, que bem merece os nossos louvores, mas nem sempre se reconhece o papel de José na história da Salvação, talvez, porque ele era o homem da acção e não da palavra, como recorda São Mateus: “Quando despertou do sono, José fez como o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu sua esposa”.

Como José e Maria, procuremos nós também, dizer “Sim” a Deus, ultrapassando egoísmos e comodismos, pois só com entrega, amor, dedicação e doação é que acontece Natal, para nós e para todos os homens!

Chama n.º 775 | 19 Dezembro ‘10

AVISOS

2010-12-11T11:49:00.002Z

SEGUNDA | 13
Santa Luzia, virgem e mártir (MO)
» 18H.00: Oração de Vésperas de S. João da Cruz
» Após a Eucaristia das 18H.30, Exposição do Santíssimo e Vigília de Oração atè as 23H.00

TERÇA | 14
São João da Cruz, presbítero e doutor da Igreja (Solenidade).
» 18H.00: Coroa de São João da Cruz
» 18H.30: Solene concelebração eucarística em honra de São João da Cruz.

QUINTA | 16
Bem-aventurada Maria dos Anjos, religiosa (MF)

SEXTA | 17
» Início da Novena de Natal

CONCERTOS DE NATAL NA NOSSA IGREJA
» Dia 15: Concerto de Natal com a Filarmonia das Beiras e Coro do Departamento de Comunicação e Artes da Universidade de Aveiro, às 21H.30.
» Dia 18: Concerto de Natal com a participação do Coral Vera Cruz e Coro Infantil Carmo de Aveiro (KICA), 21H.30.

Os Vicentinos encontram-se à saída da Igreja, a fazer o peditório de Natal para os pobres daVera Cruz.

Chama n.º 774 | 12 Dezembro ‘10

COMENTÁRIO

2010-12-11T11:47:00.003Z

Neste terceiro Domingo de Advento, tradicionalmente conhecido como Domingo “Gaudete”, o trecho do Evangelho proposto, mais uma vez nos fala de João Baptista, mas que vai desaparecendo de cena para dar o lugar a Jesus.

A pregação do Baptista tinha desassossegado muitas pessoas, tinha colidido com interesses instalados, pelo que não admira que os visados procurassem silenciar a sua voz. E, não tardou muito, pois hoje encontramo-lo na prisão. Aí ele continua inquieto, e sente-se de alguma maneira frustrado porque anunciara a vinda de “alguém maior do que ele”.

Entretanto, as notícias vão correndo por todo o lado, e não demoram muito a chegar ao cárcere onde se encontrava João, pois todos falavam das obras que realizava Cristo. Para desfazer as dúvidas que tinha, envia alguns dos seus discípulos com a missão de investigar se Cristo é realmente “aquele que havia de que vir”. Esta expressão usada pelo Baptista, tomada do livro do Profeta Isaías, pressupõe a vinda de um Messias violento, que usará a força para atingir os seus fins, e é essa imagem que está na mente de João, como, aliás, nos dizia o trecho do Evangelho do passado Domingo.

No entanto, Jesus desmente essa imagem realçando que as suas obras messiânicas estão cheias de doçura e de salvação; em vez de julgar e de condenar, cura e liberta: “os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a boa nova é anunciada aos pobres”.

Mas, por estranho que pareça quer uma quer a outra visão do Messias, estão previstas na Escritura. De facto, naquela época havia dois conceitos opostos: uns esperavam os últimos dias como tempos de poder e de violência, outros, aguardavam tempos de libertação de felicidade.

Se a visão que o Baptista tinha do Messias, a mesma que ele transmitira aos seus discípulos, é contrária à imagem e personalidade de Jesus, é o próprio Jesus que sai em defesa do profetismo de João, elogiando o seu Precursor, afirmando que ele é o maior dos profetas, já que “entre os nascidos de mulher, não apareceu ninguém maior do que João Baptista”.

Procuremos seguir os caminhos Jesus para conseguir ser, pelo menos, “o menor no reino dos Céus”.

Chama n.º 774 | 12 Dezembro ‘10

À PROCURA DO AMADO!

2010-12-11T11:46:00.002Z

Após a reforma litúrgica, levada a cabo após o Concílio Vaticano II, a Solenidade de São da Cruz foi colocada no dia da sua morte, ou seja no dia 14 de Dezembro. Para nós carmelitas, é mais um momento que nos é oferecido para intensificar a vivência do Advento, e consequentemente mais uma motivação para preparar o Natal do Senhor.

Felizmente, após a reforma litúrgica, levada a cabo após o Concílio Vaticano II, a Solenidade de São da Cruz foi colocada no dia da sua morte, ou seja no dia 14 de Dezembro (antes do Concílio a Solenidade de São João da Cruz tinha lugar no dia 24 de Novembro). Pelo menos, para nós carmelitas, é um momento que nos é oferecido para intensificar a vivência do Advento, e consequentemente mais uma motivação para preparar o Natal do Senhor.

São João da Cruz, ou melhor, João de Yepes, nasceu em Fontiveros, na província de Castela, em Espanha, possivelmente no dia 24 de Junho do ano de 1541, filho de Gonçalo de Yepes e de Catarina Alvarez.

As crianças quando nascem sentem-se felizes, independentemente de nascerem numa família rica ou pobre, desde que se sintam amadas! Cremos foi isso que aconteceu com o pequenino João. Mas, ainda não tinham passado muitos anos e João sentiu um vazio na sua vida. Não sabia ainda o que era a morte, mas sentiu a tristeza quando de um momento para outro deixou de ter as carícias e os mimos do pai. Possivelmente não terá compreendido a ausência do pai! Talvez, pensaria, tenha ido a uma qualquer feira comprar tecidos para o seu labor de cada dia, estava a demorar-se! Não, Joãozinho estava enganado; o pai falecera, e ele

doravante seria um órfão. Por isso, não admira que João, tivesse um olhar sombrio, pesado, tristonho, pois nunca mais recebera as carícias e os beijos do pai, e às vezes, tinha fome, e era pouca a comida.

Pouco tempo depois deixou de ter a companhia do seu irmãozinho, com quem tantas vezes brincara, o Luís, a quem, na sua inocência, Deus levar para si. Tinham-se acabado algumas brincadeiras, e se a tristeza de João aumentava, mais aumentavam as dores e preocupações de sua mãe. Nada corria bem; o negócio ia de mal em pior, os familiares não lhe prestavam ajuda, e tinha duas crianças para alimentar!

Catarina Alvarez não se resigna, não cruza os braços, e como a mulher forte, de que nos fala a Bíblia, deixa Fontiveros, e em 1548 parte para Arévalo, procurando uma sorte diferente. Foi uma desilusão, e por isso não admira que passados três anos a encontremos na então próspera cidade de Medina del Campo, famosa pelas suas feiras.

Não aconteceu qualquer milagre, mas alguma coisa mudou! João, graças à sua simpatia e dedicação, encontrou um mecenas que lhe proporcionou os estudos, a par de um trabalho de menino de recados. Após as primeiras letras, estuda humanidades com os Jesuítas de Medina del Campo de 1559 a 1563. Neste ano ingressa na Ordem do Carmo e prossegue os seus estudos na Universidade de Salamanca e no Colégio carmelita de Santo André, da mesma cidade.

Ordena-se sacerdote em 1567 e em Setembro celebra sua Primeira Missa em Medina, onde se encontra com Santa Teresa de Jesus, que lhe fala do seu projecto de Reforma da Ordem… e 28 de Novembro de 1568 começa uma vida nova para Fr. João. É certamente em Duruelo que se reforça, em João da Cruz, a busca do encontro íntimo com Deus. Talvez aí tenha começado a meditar nos primeiros versos que iriam dar corpo ao seu “Cântico Espiritual”, que mais tarde iria redigir quando esteve encarcerado no Convento de Toledo, desde aquele tenebrosa noite de 3 de Dezembro de 1577 até ao dia da “Senhora de Agosto” do ano seguinte.

Aquele Poema, a que chamaram “Cântico Espiritual”, e que inicia com os versos: “Aonde é que tu Amado, Te escondeste deixando-me em gemido? Fugiste como o veado, havendo-me ferido; clamando fui por Ti; tinhas partido!”, narram-nos as vicissitudes que a alma [o homem] percorre a até se unir com Deus [o Amado].

Inspirado no “Cântico dos Cânticos”, aliado à poesia pastoril, então bastante em moda, ao longo de vários anos, São João da Cruz vai compondo o poema, que mais tarde irá glosando, e explicando.

O Cântico Espiritual tem como pano de fundo a experiência pessoal do seu autor, São João da Cruz, sendo uma síntese da sua vida interior e exterior vivida em íntimo amor.

Foi em momentos de profunda vivência mística que São João da Cruz escreveu a maior parte dos poemas da sua obra mais querida, a quem ele com ternura chamava: “As Canções”.

Como Ele continuemos a procurar o Amado!

Chama n.º 774 | 12 Dezembro ‘10

AVISOS

2010-12-04T22:56:00.001Z

TERÇA | 07
Santo Ambrósio, bispo e doutor da Igreja (MO)

QUARTA | 08
Imaculada Conceição de Maria, Padroeira Principal de Portugal (Solenidade).
É dia de preceito. O horário das missas é o mesmo dos domingos.
Haverá misssa às 10,00; 11H.30 e às 18H.30.
(A Eucaristia das 18H.30 de Terça-feira, serve par cumprir o preceito).
» 18H.00: Oração de Vésperas

SÁBADO | 11
Santa Maravilhas de Jesus, religiosa carmelita (MF)
» Aniversário da restauração da Diocese de Aveiro (1938).

NOVENA DE SÃO JOÃO DA CRUZ
Contiuamos a fazer a nossa preparação para a Solenidade de São João da Cruz.

Chama n.º 773 | 05 Dezembro ‘10

HINO À PADROEIRA

2010-12-04T22:52:00.003Z

Na próxima Quarta-feira, dia 8, celebramos a Solenidade da Imaculada Conceição de Maria, a quem D. João IV, o Restaurador, proclamou, em Vila Viçosa no dia 25 de Março de 1646, Padroeira e Rainha de Portugal, como fora deliberado nas Cortes de Lisboa em 1645.
Em homenagem à nossa Padroeira, aqui deixamos um hino do Ofício de Nossa Senhora:

Rainha celestial,

Reparo das nossas dores,

Grandes são os teus louvores.

Senhora , como nasceste,

Tua virtude foi tanta

Que aquela embaixada santa

Com grande fé mereceste.

Tão continente viveste

Que não bastam oradores

Recontar os teus louvores.

A mercê que alcançaste

Nossa vida reparou,

Pois com teus peitos criaste

Aquele que te criou,

Foste causa que mudou

O grão senhor dos senhores

Em prazer as nossas dores.

Ó fonte de piedade,

E mãe de misericórdia,

Quem de ti não faz memória

Vai muito longe da verdade.

És cheia de caridade

E de tamanhos primores

Que são grandes teus louvores.

Mitiga nossos tormentos

Que com tantos males crescem,

Pois nossos merecimentos

Sem os teus nada merecem.

Socorro dos que padecem

Que sejamos pecadores

faze-nos merecedores.

Chama n.º 773 | 05 Dezembro ‘10

CONTINUAR A ESPERAR!

2010-12-04T22:50:00.001Z

Neste Segundo Domingo de Advento encontramo-nos com o Profeta Isaías que “promete” um Mundo Novo, um Mundo de Paz com um Rei Sábio, Justo e Leal. Nesta perspectiva situa-se a pregação do Baptista, que nos convida a preparar os caminhos do Senhor. Embora esse reino tenha já sido instaurado por Cristo, constatamos que ainda não se realizou na sua plenitude. Por isso devemos continuar a esperar, cientes de que Jesus aguarda a nossa colaboração.

O tempo de Advento é um convite a abrir-nos à contínua vinda de Deus às nossas vidas. Por isso, cada ano, no segundo Domingo de Advento, recordamos como dirigidas a cada um de nós as palavras de profeta João Baptista: «Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas».

O trecho do Evangelho deste Domingo é um apelo à conversão, porque “está perto o Reino dos Céus”. E, porque “um exemplo vale por mais de mil palavras”, é o próprio Baptista, que com o seu modo de agir e de viver, nos dá o primeiro exemplo: “João tinha uma veste tecida com pêlos de camelo e uma cintura de cabedal à volta dos rins; o seu alimento era gafanhotos e mel silvestre”.

A conversão a que nos convida o Baptista não se limita a uma mera mudança de comportamentos: esta conversão deve começar pelo reconhecimento da nossa condição de pecadores; quem reconhece que é pecador sente a necessidade da salvação; quem busca a salvação tem de se voltar para Deus, o único e verdadeiro salvador. Não é possível regressar a Deus se não mudarmos o nosso coração, a nossa maneira pensar, de ser e de agir, ou seja eliminar tudo aquilo nos leva à condição de pecadores.

Naturalmente que esta transformação, que passa necessariamente pela conversão de

coração, tem de manifestar-se nas obras e acções de cada dia; se a nossa conversão não produzir frutos, significa que não houve qualquer mudança.

É a partir desta conversão pessoal que nós podemos instaurar aquele reino sonhado pelo Profeta Isaías. É verdade que já saiu um “ramo do tronco de Jessé” e um “rebento brotou das suas raízes”. Daquele tronco envelhecido e carcomido pelo passar dos séculos, surgiu um rebento, um novo rei, mais forte do que David, mais sábio que Salomão.

Sobre Ele repousará o Espírito do Senhor que lhe conferirá sabedoria e inteligência, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de conhecimento e de temor de Deus; será um rei justo e leal, que não se deixará iludir pelas aparências.

Estas palavras de Isaías, de uma grandeza mística, revelando uma enorme veia poética, são fruto de uma profunda experiência que o profeta tem do Deus vivo. No entanto, realizaram-se em Jesus Cristo, de forma surpreendente e plena, mas simultaneamente humana. A plenitude do Espírito apareceu nas palavras de Jesus, na sua Morte e Ressurreição.

Esse Rei, e o seu reino, surgiu há cerca de dois mil anos, mas o seu reino vai crescendo muito lentamente, com avanços e recuos, porque ainda não conseguiu atingir o coração de todos os homens, pelo que não podemos considera-lo uma utopia!

Já o mesmo não se pode dizer da paz cósmica, que o profeta nos oferece quando diz: “o lobo viverá com o cordeiro e a pantera dormirá com o cabrito; o bezerro e o leãozinho andarão juntos e um menino os poderá conduzir; a vitela e a ursa pastarão juntos, suas crias dormirão lado a lado; e o leão comerá feno como o boi”, pois Isaías nesta profecia, anuncia para o «fim dos tempos», um regresso ao paraíso primitivo: assim vivia Adão no meio dos animais. O que se nos promete é, pois, uma «nova criação», onde não haverá forças hostis ao homem; onde o homem não sentirá temor; onde os instintos agressivos estarão dominados; onde todos os homens poderão conviver em paz uns com os outros.

E verdade que continuamos muito longe de atingir tais objectivos, mas devemos continuar a esperar, mas sobretudo devemos deixar que Jesus venha até nós, para que tomemos consciência que é nosso dever empenharmo-nos nessa missão!

Enquanto baptizados temos a obrigação de dar os frutos que Deus espera de nós, porque como diz João Baptista: “o machado já está posto à raiz das árvores [porque] toda a árvore que não dá fruto será cortada e lançada ao fogo”.

Se por um lado a mensagem de Isaías está repleta de esperança para os pobres, as palavras do Baptista surgem como um convite à conversão e mudança de vida, embora com um tom intimidatório, mas o importante é continuar a esperar, porque um dia, não sabemos quando, o Reino surgirá!

Chama n.º 773 | 05 Dezembro ‘10

AVISOS

2010-11-27T14:06:00.002Z

DOMINGO | 28

Neste Domingo ocorre a comemoração da fundação do Convento de Duruelo, em 1568, o primeiro do Carmo Descalço.

SEGUNDA | 22

BB. Dionísio da Natividade e Redento da Cruz, os proto-mártires do Carmelo Descalço (MO)

TERÇA | 30

Santo André, apóstolo (Festa)

QUINTA | 02

Primeira Quinta-feira do mês

» 17H.45: Exposição e Adoração do Santíssimo.

Neste momento de oração , orientado pelos Ministros da Comunhão, rezaremos pelas vocações à nossa Ordem.

SEXTA | 03

São Francisco Xavier, presbístero, Padroeiro das Missões (MO)

SÁBADO | 04

Início da Novena em honra de São João da Cruz, fundador do Carmo Descalço.

Chama n.º 772 | 28 Novembro ‘10

COMENTÁRIO

2010-11-27T14:05:00.001Z

Quando falamos do tempo de Advento, para quem está minimamente familiarizado com a Liturgia, logo o relacionamos com o Natal. No entanto, ao lermos o Evangelho deste Domingo, podemos sentir-nos um pouco decepcionados, já que o mesmo não nos fala do nascimento de Jesus, mas sim do fim do mundo, numa linguagem aterradora e catastrófica.

Também aqui temos uma ocasião de nos catequizarmos, já que a liturgia do tempo de Advento nos oferece dois períodos nitidamente distintos. De facto a primeira parte do Advento, que decorre até ao dia 16 de Dezembro, fala-nos do “Natal” do Senhor que ainda há-de acontecer, ou seja da “vinda do Filho Homem”, do segundo “nascimento” de Cristo. Por sua vez os textos litúrgicos a partir do dia 17 de Dezembro, preparam-nos para celebrar festivamente aquele acontecimento histórico que teve lugar há mais de dois mil anos na pequena cidade de Belém. O Cristão deve ter os olhos postos no futuro, mas sempre iluminado pelos acontecimentos salvíficos que tiveram lugar no passado.

No trecho do Evangelho de Mateus, deste Domingo, Jesus compara a vinda do Filho do Homem ao que aconteceu aquando do dilúvio. Porém a vinda do Filho do Homem não será um dilúvio devastador, mas sim uma chuva suave e fecunda. O que acontece é que chega sem avisar, e as pessoas não estão preparadas nem se dão conta. Aliás, os grandes acontecimentos não se anunciam ao som de trombetas, nem de foguetes. O ladrão não costuma avisar, bem como a morte, as mudanças culturais, ou mudanças religiosas. Acontecem sem nos darmos conta!

Os homens, como nos tempos de Noé, comem, bebem, casam-se, trabalham, divertem-se, mas sentem-se insatisfeitos e vazios, contudo, não se dão conta de nada.

O Cristão corre o risco de se deixar seduzir por estas ondas, o que muitas vezes já acontece! Por isso devemos estar vigilantes para acolher o Senhor que virá quando menos esperamos.

Chama n.º 772 | 28 Novembro ‘10